虽然以‘狂欢’来形容这场即将决定布列塔尼的格局，甚至布列塔尼的未来的神裁并不合适，但是南特市的市民们，他们确实是以狂欢的态度来迎接八方来客。

    毕竟他们每一个都是合格的农民和商人――当没有商船时，他们就是农民，当有商船时，他们就是商人。

    而现在，尽管没法像蒙骗那些商船一样，以次充好，用****粉刷之后的黑面包冒充白面包，又或者用两倍甚至三倍价卖出当地特产――毕竟来的都是布列塔尼人，离得不远，做的太过分说不定会被人打上门来――但是，蚊子腿再小也是钱啊！

    至于说这场决定谁是魔鬼的神裁……

    哈！主他老人家又不会骗人！

    既然都已经选择了神裁，那主就正在注视着一切，像我们这样普通的农民，只需在台下等待真相，然后欢天喜地的把魔鬼送上火刑架就行。

    农民们就用着这样朴素的价值观，开创性的在生活中辩证了信仰与金钱的关系。

    于是，一种畸形的繁荣，如同野草一般在南特市内疯狂生长。

    而马格努斯，他是抱着一种欣喜的心情来对待这繁荣的。

    这不由得他不高兴。

    ――从前，他总是以为农民们都是顶顶虔诚的，而农民们的行为也证明了这一点，他们种地时祈求主的庇佑，吃饭时祈求主的庇佑，甚至是行房时也祈求主的庇佑，宁可不交给领主的税款，也要交给教会沉重的什一税――以至于最后贵族就要用武力来代替教会收税了。

    这让马格努斯相当的束手束脚。

    因为他不知道，或许什么时候他的一个小动作就会触犯到农民的禁忌。

    但是现在，农民们亲自用行为来证明了，在金钱面前信仰一文不值――不，或许卖出去还能值几个钱。

    难怪资本主义自诞生之后就犹如吹枯拉朽一般横扫了封建社会的余孽，在那闪闪发光的金色小可爱面前，什么忠信虔诚，都是如此的不值一提。

    这也就意味着，马格努斯今后的活动可以尽可能大一些。

    只要他能够带来足够丰富的利润，那么他就不必担心手下有可能的农民反叛。

    这个发现让他心里畅快不少。

    相对的，正襟危坐的坐在他对面的科特，心里面可就没这么舒服。

    理由很简单，即将被神裁的是他，又不是马格努斯；即将被滚烫的铁块烙手的也是他，又不是马格努斯！

    而且，有很大的可能他会被直接送上火刑架！

    好吧，看来在神裁之前，颇感自得的马格努斯还要分出一部分心情来安抚自己的新手下。

    至少，科特当初决心来投奔马格努斯时有一条分析是对的，那就是马格努斯极度渴求人才。

    就算不算上科特的头脑，仅仅只是因为他的语言天赋，就足以让马格努斯重用他。

    ――他可是会八种语言！

    就算实际上真正精通的只有三种，而其他的只停留在能听能说，这也是一个了不起的成就了！

    如果科特的野心再小一些，如果科特的复仇欲望不是那么强烈，光是凭借着这个天赋，随便投到某个大商人门下，都能得到一份极为不错的待遇。