听了这话，马大仙才放松下来，他原以为是哪个客户告他装神弄鬼呢！

    “什么事情，您尽管问。”马大仙说话的方式比程序第一次来变化了好多。

    “有什么办法可以召唤鬼魂听从自己的吩咐？”程序直奔主题问道。

    “您们问这个干嘛？你们警察是无神论者，怎么也相信养鬼这一说呢？”马大仙不解地反问道。

    林子生气地说道“哪来，那么多废话？”

    “好，好，我告诉你们。”马大仙碍于林子的压力只好乖乖地告诉他们。

    “养鬼术属于控灵术，是起源于我国，盛行于东南亚地域的一种魔法，是降头师擅于操纵的神通之一。

    养鬼是控灵术的一种，最为常见的就是收养已去世人们的魂魄，常常收养夭折婴儿或早逝的小孩魂魄，然后以符咒神通来节制他们，并会以血液或食品来收养。

    这种养鬼术以泰国居多，一般此类神通被视为魔法。

    在我国道家门派中，属茅山道系最擅长养鬼。茅山养鬼又分不少种类，如五鬼、情鬼、财鬼、八翁、灵童、守园鬼……等等。

    通常茅山养鬼，不是人家想象中那么险恶，那么难领养，更有离谱的说法是甚么请鬼容易送鬼难。一旦己领养了茅山任何一类鬼灵，就没必要再理会外人的青红皂白说法，只要一个‘诚’字，用‘心诚’领养之鬼灵必能与你沟通，但记疬鬼灵也受灵界管教并不是全能，故不要太过强求。

    操作方式非常简单，却又非常残忍。通常法师利用法术收取鬼魂，利用道法符文将其困入养鬼瓶之中，时常施法念咒虐其灵气，最后鬼魂便会顺从于施法者。

    那些品行不端的旁门左道术士之流以法力束灵供其差遣，是我们道家的耻辱。

    当然这种方式对使用者的道法和道行有一定要求，因为稍有不慎就会被鬼魂反噬。轻则折寿，重则毙命。

    民间最常用的方式，有两种：第一，养阴牌。第二，养鬼仔。

    养阴牌，我所说的养阴牌并不是现代人们流行那种可以改变人运势的阴牌。那种阴牌不是任何怪力乱神，邪恶之物，用的人正，就是正牌，用的人邪恶，就是阴牌。

    我所说的阴牌是指特制的死人牌位，即利用尸油、尸髮、尸骨、七地墓土、棺材钉、树精木等极阴之物混合制作而成。

    制造好此类阴牌之后，在死者回魂之夜，放在其尸体边上，鬼魂便会留恋于阴牌之中。使用者将该阴牌放置家**奉。

    短暂几月，长则一年，便可以与鬼魂通灵。

    第二种，养鬼仔常见于泰国，是降头法师的最爱，因为童鬼听话，容易驱使，不会造反，也没有一??般厉鬼的邪气。。

    很多喜欢灵异的人士专门跑到泰国学习该种方式，因此在民间也比较盛行。

    鬼仔易养，但是祭练十分不容易，取材更是困难。”

    马大仙讲的口干舌燥，停下来喝口水润润嗓子。

    程序和林子听得是既新奇又好奇，作为唯物主义者，他们接受的教育中哪里听说过这些荒诞的事情。

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