共和国制度的本质是对管理者充分授权，用严格的纪律、伟大的理想、崇高的道德来制约管理者不变色，以此诞生了民族复兴，人民公仆等一系列共和国特有的概念。

    如果不戴有色眼镜去分析，大老虎忏悔录上那句党和国家花费了巨大的精力和代价来培养一名高级干部，绝对是真真无假的大实话。

    海外制度如果剥去花里胡哨的外皮，其管理制度的本质就是把被授权的管理者视为人渣，以人渣来完成对人渣的制约，选举不管怎么包装，核心就是一种明买明卖，我让你上台你必须给我回报，做不到就滚。

    当然，老外自己把这个叫做以野心对抗野心，围绕着这个核心，诞生了自由、竞争、三权分立、司法至高等一系列西方特有的政治概念。

    前者的优势是一旦遇见了对的人，有着极高的效率，如果用人类短暂的生命来衡量甚至是唯一能出现奇迹的制度，后者的优势是人渣有了人渣来对抗，为祸的幅度和机会相对要少上无数，假如突破了发达国家门槛连空气都会进化得香甜，呃～，元首例外。

    宁安民低头不语的默然良久，宁婉菲推了推发呆的自家大哥，笑着说道：“以后有的是时间思考，愿意感叹回国后远嘉的分支机构随便你去，我们还要在维多利亚湾上吃晚饭呢。”

    “人性啊，菲菲，你们现在都看这个了？”

    话题太复杂，感触太多，宁安民只能用人性这个包含极广的词汇来形容自己此刻的内心。

    “只看了相关商业上的很少一部分，人性这东西看多了会灰暗一辈子的，古往今来，哪个哲学家幸福过，倒是疯了的居多，难得糊涂才是幸福生活的真谛。”

    宁婉嘉又给了宁安民一个意外的回答。

    这时候，宁安民才彻底觉得自家妹妹能走到这一步决不是什么运气或是天分使然，这知识面这见识度不成功才是奇怪。

    既然说好要带着哥哥见识腐朽的资本主义生活，晚饭自然得是开着游艇飘在维多利亚湾上就餐。

    既然遇到了梁远也没打算把李红卫丢下，让其赶紧安排工作然后一起去吃晚饭。

    李红卫出去安排事情的时间，几人把话题转向轻松的方向，随意聊着港岛交通、民俗，风景的种种。

    当然，两个丫头都不会和宁安民提起，梁远那段话其实还有比较重要的后半截。

    梁远压根就不教两个丫头商业上的东西，从来都是剖析人类社会运行的本质，关于自己选定的道路，用梁远自己的话来形容就是相对风险最小也最雍容的一条路。

    纵观几千年的历史，人类社会维持制度统治的手段，暂时只有三种，最低级的是暴力，谁不服就弄死谁，我才不管你愿意还是不愿意，财富的流转就是零和游戏。

    次一级的是资本，替我办事有好处可拿，不愿意你可以不干，反正愿意干的有许多，零和游戏依然是财富流转的重要方式。

    最顶级的是技术支配，生产力的提升是提升人类财富数量级的唯一手段，古代圣（帝）王不论怎么轻徭薄赋、不论怎么克己复礼、不论怎么垂拱天下，人民也没有30块的山寨机可用，哪怕是饼夕夕上的一些奇葩货色，放在几百年前也是所谓的仙人手段。

    生产力提升了，财富的蛋糕以数量级的趋势变大了，只有这样哪怕有着负面的人性因素干扰，受惠面也能不可阻挡的泽被天下。

    梁远对华人富豪群体低评价的根源也是源自这个世界观，一部分华人富豪甚至连第二种层次都达不到，都二十一世纪了人类都要登陆火星了，这种渣渣不弄死过年已经是天恩浩荡祖坟冒烟了，还指望给其什么好脸色么。

    所以，被梁远深刻影响了的宫芸，才会对港岛顶级富二代的追求不屑于顾，脱离了温饱层次之后，世界观的极度不合拍别说是共同生活，怕是看一眼都觉得厌恶。

    自偷渡以来，梁远从来都没动摇过自己的屁股，所谓的制度之争梁远压根就没看在眼里，谁能真正的发展生产力远嘉就全力支持谁，如果没有那就自己培养一个。

    俩丫头都意识到，自家大哥可能就是梁远口中自己培养的那个。

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