第四百五十九章 措钦活佛(1 / 2)

这世界上没有腿但是走得最快的东西是什么?第一是流言蜚语,第二是诗词歌赋。

不到初五,大街小巷很多青楼酒肆都流传着萧风醉后写的那首酒诗。张天赐旗下的酿酒坊更是近水楼台,把萧风当成了形象代言人。

“知道萧大人连续两年做诗的原因是什么吗?是因为喝了天赐佳酿!没错,天赐佳酿,就是这么牛!”

“不对吧,我怎么听说去年过年时,你们天赐酒坊还没开张呢啊!萧大人第一首诗跟你们有啥关系?”

“……内部特供,内部特供你不懂吗?就是那种没有牌子的,只有内部人士才能喝到的!”

醉仙楼也不甘示弱,直接把全诗用大字写在了墙上,并表示,萧大人这首诗就是给醉仙楼写的,庆贺醉仙楼开张五十周年!

“陈老板,这全诗从头到尾都没提到醉仙楼的名字啊!怎么就知道是给醉仙楼写的呢?别的酒楼也不是不能喝酒啊!”

“客官,萧大人是本店股东啊。这还用问吗?就像你写一首赞美美人的诗,不问自明,肯定也是赞美你夫人的呀。对吧,这位夫人?”

“对对对,你说的都对,夫人要吃点什么?今天是我夫人表哥的忌日,我们要点点好的吃,以纪念夫人的表哥!”

“此人莫不是有病?他夫人的表哥死了,他这么高兴干什么?”

“你有所不知,他是个赘婿,他夫人的表哥,听说是吃极乐丹得了马上风后

死的……”

一帮酒鬼们更是找到了喝酒的理由,三五成群的表示,今天要多喝点,反正一切都是空的,该躺平就躺平吧。

初六休沐结束,嘉靖照例在上班第一天要参加朝会,严党御史的奏折就差点堆满了书案,都是弹劾萧风酒后狂言,有失官体,内心阴暗,大逆不道的。

嘉靖立刻知道是师弟酒后作诗惹的祸,实话实说,那诗写得虽然好,确实有些口无遮拦了,硬要找茬,还是有的。

嘉靖正要维护师弟,斥责群臣小题大做,没事儿找事时,忽然有锦衣卫跑来奏报。

“万岁,藏区众活佛,公推措钦活佛,由两名铁棒喇嘛,二十名僧兵护送,已到主客司。

措钦活佛递交度牒和文书,恳请万岁召见。声称锦衣卫在茶马古道上暗杀了出使苗疆的铁棒喇嘛罗布桑,要向朝廷讨个公道。”

嘉靖皱皱眉头,看向一边的陆炳,陆炳摇摇头,表示这肯定不是我们干的,是有人栽赃。

嘉靖叹口气:“此事并非我们所为,但藏区和朝廷关系一向不睦,只怕不是轻易能说服的。

藏区历来为大明之地,虽远不绝。不可放纵,亦不可逼迫。需张弛有度,有礼有节,方是我大明之福。

各位御史,都是能言善辩之人,不知哪位愿意担当此任啊?”

本来气势汹汹,声讨萧风的御史们顿时都没动静了。这可是废力不讨好的苦差事,咋干都不对呀!

太客气了,皇

帝会觉得你丢了朝廷的脸,直接给你个无能无耻的评语,丢官罢职是大概率事件。

太强硬了,万一真的逼反了藏区,藏区和苗疆、鞑靼人紧挨着,到时搞不好就糜烂一片。

那就不是有能无能的问题,而是有命没命的问题了!

反正这事儿对皇帝来说,就是太软了感觉不舒服,太硬了容易搞出流血事件,到时候后果更严重!

所以,这种软硬两难的活儿,谁敢接?何况御史从来都是内部弹劾窝里横的选手,对外本来就不擅长。

嘉靖看了他们一眼,鼻子里哼了一声。喊啊,怎么不喊了?一群欠打板子的东西,屁股是不是又痒痒了?

“宣萧风上殿吧,这种事儿,也就他最合适。陆炳尽快查清此事的根源,我大明虽不崇佛,也还不至于杀僧灭佛!”

萧风上殿时,措钦活佛已经在殿上等着了。措钦活佛并不是这位活佛的名字,而是他的封号。

在藏区,活佛也是分等级的,根据后世学者的研究,大致可分为五个等级。

第一等级的活佛叫"嘉布朱古"(简称嘉哲),即摄政活佛。第二等级的活佛,又称"呼图克图"活佛。

第三等级的活佛,为三大寺(甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺)的措钦活佛(也称大殿活佛)。

第四等级的活佛,也叫赤哇朱古(简称赤哲)。第五等级的活佛,叫堪布朱古(简称堪哲)。

像大家耳熟能详的那两位,并不在此列,属于超

品级的。这只是大致的分级,还有很多细节的分法。

萧风不是这方面的专家,自然也弄不清楚,只知道这位现在大殿上的措钦活佛,相当于藏区活佛里的中高层干部。

两人站在大殿上,互相打量着对方,这是有外交经验的外交官常用的方式,在开口之前,连大致了解对手。

措钦活佛四十多岁,一身红黄相间的僧袍,脸上虽已有了皱纹,但仍难掩清秀,可见年轻时也是个极其英俊的男人,眉宇间带着慈悲和自信。

萧风刚满十九岁,青衣白袍,脸上胶原蛋白满满,却没有盖住脸上的棱角,微笑中带着淡定从容,一看就不是个老实的家伙。

两人互相相面后,彼此施礼,然后措钦活佛缓缓开口。

“萧天师,此次藏地众僧推举贫僧前来拜谒朝廷,天师可知为何吗?”

萧风点头道:“以在下想来,应该是活佛最通晓事理,知道朝廷的规矩法度吧。”

措钦活佛摇摇头:“这却不是主因,主因乃是因为,遇难的铁棒喇嘛罗布桑,是我的师父,也是我的弟子。”

群臣都诧异地眨眨眼睛,以为自己听错了。萧风收了俞大猷为弟子,弟子反过来教师父功夫,众人已经觉得不伦不类了。

这位措钦活佛说罗布桑既是他的师父,又是他的弟子,更是让人迷惑,难道这位活佛被派来当代表,是因为有点傻,被当枪使了吗?

其实这不能怪朝臣们没知识,

实在是嘉靖登基后,佛教不得烟儿抽,群臣要么子不语怪力乱神,要么为升官钻研道家,对佛家知识都荒废了。

更别说藏区佛教跟中原佛教还有不少区别,这就像一旦取消四六级,学生就不爱学英语一样,更别说学正宗的伦敦腔了。

萧风来自后世,对藏传佛教的轮回之说却略知一二,当下叹息道:“上一世,他是你的徒弟,这一世,他是你的师父,两世缘分,何其深厚。”

措钦活佛见萧风一语中的,也不禁诧异:“天师对我藏区之事很是了解,皇帝让你与我商谈,果然知人善用。

本来我希望能帮罗布桑修成转世之能,延续我二人的师徒缘分,却不想他死于非命。

以他眼下的修行,没有转世修行的机会,我二人的缘分也就断了。”

措钦活佛以自己和罗布桑的关系,转到罗布桑的遇难上,十分自然,完全没有兴师问罪的强悍,却让人有共情的哀伤。

萧风暗暗点头,从这一句话,他就知道为何藏区会派这位活佛来了,这确实是个世事通达而又知道怎么讲理的人。

“活佛此言,萧风却不敢苟同。以我看来,罗布桑能否转世修行,甚至能否一步成佛,都还是未定之数。”

措钦活佛双目猛然睁开,一双眼睛精光四射,确实是神气内敛,静虑深密,让人瞬间产生膜拜之感。

“天师此言何意?我与罗布桑两世佛缘,他的修为我最清楚。

天师何以断定,罗布桑有转世之机,甚至有一步成佛之望?”

萧风淡然一笑:“我对佛教只知皮毛,但我想来,佛家也好,道家也罢,修行之功,不外乎积德行善,不知活佛以为然否?”

这是任何人,甚至任何宗教都不能反驳的真理。修行也许有万千法门,但真正的宗教,其核心都脱不开积德行善这四个字。