“这是国家大事，我们所为三公自然要说出自己的想法。我认为杨公所说的，恐怕是可以考虑的。”

    黄婉说完后，看了看董卓，见董卓不回答自己，继续说道：

    “从前周公营建洛邑使姬氏安定，光武帝占卜东都以兴隆汉室，这是上天给予的启发，使神明能够安定的事情。大业既未安定，怎么能随便有所迁动，而亏失四海的民望呢？”

    董卓此时心中依然恼怒不已，十份怀恨这两人，但是如今在这朝堂之上，这两人都是名声威望极高，一时也不能将这两人怎样。董卓心中不禁想到，你们这两人，竟敢反对我，以后再整你们两个。

    董卓见三公中的两人都反对自己，虽然恼怒，但是也不好发作。只听得董卓继续说道：

    “三辅地区地势平坦，四面险固易守，而且土地肥沃，有‘陆海’的称号。今天关东诸将起兵讨伐，恐怕洛阳不能继续守着。而长安仍有宫殿，为何不可以迁都长安呢？”

    这时尚书郑泰，也起身走出，对董卓说道：

    “天下有道，四方外族都会守护朝廷。应该推行德政，令反对者归附信服。让天子迁都，则是下等计谋。我认为你应该将朝中的事交给朝中官员，自己专心对外。”

    “若有人违命，则以武力威吓。现在关东诸将起兵，人民已苦不堪言，若果你放下朝政，领兵抵抗，百姓或许还可得以保全。但若迁都自求自保，那将会是极度危险呀。”

    从古至今，奸臣、忠臣，哪个朝代随随便便都能说出一大堆。尤其是在乱世之中，忠臣更容易留下名声，更容易被人所铭记。

    乱世之中的这些忠臣，不依靠军队武装自己，仅为坚持自己的治国理念，有时候这些人都是有一种明知不可为而为之的坚定，一种大汉男子所具有的那种士大夫精神。

    只是，慢慢的这种士大夫精神也变了样。

    何为士大夫？“为天地立心，为生民立道，为去圣继绝学，为万世开太平”，此方为士大夫。

    何为士大夫？是‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还’的荆轲，是‘漫漫其修远兮，吾将上下而求索’的屈原，是‘鞠躬尽瘁死而后已’的诸葛丞相，是‘*******，*******’的林则徐。

    然而到东汉末年时期，好多的士人都已经忘记了这中士大夫精神。

    不过只是好多的士人忘记了士大夫精神，并不是全部的人都忘记了士大夫精神。比如司徒杨彪、太尉黄琬。

    当郑泰说完后，朝堂内的其余官员纷纷表示赞同。董卓见朝堂之内几乎竟没有人支持自己迁都，一时之间也不好再继续坚持自己的想法，不过这只是在今天的朝堂而已。

    对于董卓来说，迁都长安才是他最愿意看到的。

    长安，靠近凉州，更加靠近董卓起家的地方。在长安，对于董卓来说，肯定比在雒阳安全的太多。

    至于这些反对自己的人，后面随便找个理由将他们罢免了就是。

    190年二月，在罢免司徒杨彪、太尉黄琬之后，董卓的迁都大计也终于开始了。

    洗劫两千户富裕家庭，挖开皇陵抢劫财物，百万百姓被迫离开家乡，东汉藏书一半被焚烧，这就是董卓迁都所带来的后果。

    鸠杀废帝刘辩、唐姬、何太后，彻底断了联军的念想。大汉天子在长安，上一个天子死了，你们这些诸侯就不能打着打进雒阳救天子的名义了吧！

    董卓鸠杀刘辩的行为，确实也对联盟造成了影响。如果刘辩不死，那后面袁绍也不会提议拥立刘虞为天子。

    如果刘辩不死，如果历史中讨董联盟赢了，那当皇帝的肯定就是这个刘辩。