第二位，唐介。

        性格也如包拯一般，刚正不阿，民间风评很是不错，这样的要想要动他也是千难万难。

        至于第三和第四的吴奎与陈旭，都是身后有靠山之辈，牵一发而动全身，赵允让还不想因为这个职位而得罪太多人。

        想来想去主意就只能打到这位周书山的身上。

        这是属于那种风评还行，也有靠山，也有能力，但都不是太出众的人。

        尤其是周书山原本的支持者半年前告老还乡，现在他就等于是无根之萍，赵允让自然就把主意打到他的身上。

        其实不止是赵允让，其它也有人抱着相同的想法，只是因为他出手够快，其它人不得不放弃争夺这个位置而已。

        不要真的以为朝堂上的这些老爷们一个个有多么的清高，或是说多么的热爱大宋，他们其实真正爱的还是自已，还是自已的利益。

        古时的文人，都有自已的理念，有自已的想法，用现在的说法，就是有自已的愿望。

        就像是上小学的时候，老师常会问你，长大最想做什么一样。

        不管小时候有什么样的理想，都会随着年龄的逐渐增长，最终发生了改变。

        这些大员们也是一样，他们或许有人还能坚持，初心不变。只是理想是理想，现实是现实，人世间发生的一切又岂会因为你想怎么样就会变成什么样？

        至不济，就算是你想做些改变，首先你手中就要有权。

        没有权，你说的话就和放屁差不了多少。争权夺利就成为了这些所谓大员们必须要去做的一件事情。

        扯得有些远，赵允让看中了御史大夫这个位置，就是想要获得更多的权力，唯如此，他才能给儿子更好的铺路，才能实现自己的愿望。

        周书山一倒，这个位置换成了自己人，赵允让距离完成目标就会更近一步。但现在苏石跳了出来，想要支持他，就不是自己可以忍受得了。

        “这个苏石，怎么不去死。”心中恨恨这般说了一句之后，赵允让在抬头看向严无我的时候，脸上已然平静了许多。

        “去，把这件事情传告诉伊叟，但记住，不要做的那么明显，不能让他知道是我们通知他的。”赵允让到底是枭雄一般的人物，不管心中有多么的气怒，还是可以很好控制自己的情绪。

        伊叟，文彦博的一个别称。

        说起文彦博这个人，在北宋，尤其是赵祯时代可谓是十分出名的一个人物。

        一生十分的精彩，经历仁、英、神、哲四朝，荐跻二府，七换节钺，出将入相五十年。任殿中侍御史期间，秉公执法。为相期间，稳固朝局，大胆提出裁军八万之主张，精兵简政，减轻人民负担，被世人称为贤相。

        可同样还有另一种说法，文彦博在朝期间，被后世认为是旧党的重要成员，支持司马光，退回神宗时所占城、寨、州、军的主张。经廷议讨论，朝廷最终同意割还西夏米脂、浮图、葭芦、安疆四寨。但该策未能换取和平，西夏仍不断侵扰，妥协政策失败。

        可以看出，这是一个具有争议的人物，但放在苏石的眼中，他的评价是理想主义思想居多，理念是求其共存，以此为由做出一些向异族妥协的举动。

        同时这个人还有些小自负。说起来，便是有些像抗战时期的汪汉贼，嘴上说共建大东·亚共·荣圈，最终把华夏人民拖入到战争与苦难的漩涡。

        苏石这般性格强硬的人，当然是不会与文彦博有什么共同语言。

        异族不服，打到你服。

        异族不降，打到你降。

        再不济，直接灭了你，省得哪天你又来劲了，想要重新的崛起，这也可以称之一劳永逸。

        但就是不被苏石认同的文彦博，此时在朝堂之上还是非常有影响力。

        别看论年纪他还不到四十，却已经坐上了参知政事的位置，再一步就是同平章事，就是当朝宰相。

        虽然他还没有像历史中一样真正成为那高高在上的人，却也是不能小觑之人，已然被很多人看成是未来朝堂之上人领军人物之一。

        自然，有苏石在，他是不是还能领军，还能经历四朝，都将是一个未知之数，直接一点说，苏石看不这样的人，是不会允许他继续做大。

        文彦博是有一个野心的人，更是一个自负的人。

        他认为，只有自己的理念才是最正确的。

        什么打打杀杀太残忍了，倒不如大家一起坐下来喝喝茶、聊聊天，互通有无，互市交易，一起享受人生才应该有的幸福生活岂不是更好。

        像是如今朝堂之上，你打我，我就赔钱的理念，正合文彦博的心思。

        他甚至一度的认为，西夏总是向大宋挑起争端，那是因为他们根本就没有享受过人生，不知道人世间的美好，才会愚蠢的总是喊打喊杀。

        就像是契丹，也就是现在的辽国，以前不也是喊打喊杀，动不动就向大宋出手吗？