附魔的内核在于转换，各种不同的以太或能源通过转换可以较为顺畅地转变为法术所需要的质能，而能量回路在其中功不可没。

如果不愿意使用对应的材料，也可以将自身的以太注入其中，虽然转化率较低，但也能很好地发挥其对应的效果。

能量回路无法长时间承载过强的以太输入，所以虽然利用附魔也能形成附加效果，但相比起符文来说强度都不高，只是因为转换的能力较强而被广泛运用于生活及实验设施上，或者为符文效果提供能源。

若将附魔与符文组相结合，那么诞生的就是完整的法术，只要一个等级足够高的职业者得到，就能够轻松释放出法术的魔法物品。

这就是魔法物品制作的原理。

一件魔法物品，可以拥有多个附加效果与法术，这与其材料及工艺有关，利用符文学形成的效果无法同时补充太多，而利用附魔学形成的效果也会被能量回路的承载力以及过于烧钱所限制，因此制作者往往会挑选较为实用的效果进行添加，并且均运用上附魔学的技巧，以增加通用性。

符文与附魔的附加效果可以叠加，但处理的不好极易发生冲突，制作有风险，实验须谨慎。

《药剂学与炼金造物学》

药剂炼成之后，应该为其施加稳定、固化效果的法术，这类法术也常用于一次性炼金道具的制造当中。

制作一次性的炼金道具会用到一些供能物质，这些稳定的供能物质十分稀少（大部分的能量都游离于地下，常规手段不易捕捉），并且哪怕是较为稳定的材料，也需要较多的工序，如果制成枪炮类，其子弹与炮弹的成本极高，十分不划算。

为了利用游离的能量，法师们制造了元素池，即利用非常庞大的符文附魔设备将游离的能量提取出来加以束缚，储存于其中并进行利用。

这些游离的能量极度不稳定，因此无法在离法师塔过远处使用（除非建立专门的线路）哪怕是各种工序也无法使其长时间稳定下来，所以没有出现远离法师塔使用的枪炮。

在短距离里，法师塔可以采取远程供能，但距离越远消耗越大。

《神明》

在源海诞生以前，万物的灵魂由上古邪魔分离而成，在漫长的岁月里，黑暗笼罩着大地。

一些有着高级智慧的生命研究出了信仰修行法，即把万物离散的灵魂通过相同的信仰汇聚，再由信仰的源头调动这种力量。

信仰的源头便是神明，神明的神体如同上古邪魔一般，有着规则的力量，神明力量的大小取决于其信徒的多少与信仰程度，神明的出现使万族在一定程度上拥有了与上古邪魔对抗的能力。

在上古邪魔化为源海后，神明体系得到了巨大的完善，神明于源海中创造了自己的神国，可以将狂信徒的灵魂接引到其中，而不是回归源海。这种手段使得神明摆脱了因信徒死亡从而力量消散的困境。

牧师是神明行走在人间的代言者，强大的牧师在死亡并升入神明的神国后，甚至能够化为圣灵，与神明同寿。

神明就如同寄生虫一般，不断地吸取着源海的力量壮大神国，意图将神国变成一个个小型源海，升入神国的灵魂无法消散、重聚与降世，只能沦为神明力量的来源，神明自身的意识也在不断地被信徒所侵蚀。

神明可以将力量塑造为神格，若失去了神格，则也会失去对应的力量，任何生命获得神格后即可成为新的神明。

神格是共同信念的实质化，拥有了神格的神明虽然意识被信徒同化的可能性大大减小，但许多行为都会被神格所限制，并且性格会逐渐向神格对应的方向转变。

神格之间可以吞噬、融合，被吞噬、融合的神格中所有神力均会被吸取，若被吞噬的神格有信仰来源，则无法继续接收信仰之力。但若仅仅是吸收神力而不吞噬神格本身，则该神格可继续凝聚信仰之力并将其转化为神力。

信仰会产生信仰之力，神格或神明可以将其转化为神力，神力可以被转化为神赐之力给予牧师。

信仰修行体系虽然有很大的问题，但相比起其他修炼体系却好了许多，因此一直占据着主导地位，直到职业者体系的出现，才打破了这一局面。

第一位传奇职业者的诞生震惊了整个世界，传奇所对应的境界是拥有神格的真神，在此之前，能够走到这一步的修炼体系少之又少，并且都需要大量的资源堆积或者有各种各样的代价。

而职业者晋升所需的资源对于其他体系来说完全可以忽略不计，甚至连信仰修行体系的被同化风险都没有，这让无数人趋之若鹜，纷纷加入了其中。

尽管职业者晋级所需要的资源不多，但还是需要各种各样的装备来增强自己，在利益的冲突和一些因素的促进下，新生的职业者阶级将目光对准了神明。

在弑神之战中，所有神明陨落，所有的神格被打碎，大部分的神国都被拆解成了材料，信仰修行法从信息层面被彻底抹除，一切有关神明的具体信息被封入万神殿，以此杜绝了神明一切复生的可能。

牧师融入了职业者的体系当中，其信仰由人格神变成了概念神；由圣灵推衍而来的真灵级，可以由大师级晋升，虽然失去了成为传奇的可能性，但其寿命远超一般史诗级；部分职业于战争中被神明从信息层面进行了封锁，但均在战后相继破除，只有骑士职业因其特殊性失去了坐骑契约的传承，晋级难度有所提升，战力极大下降，且传奇之路几乎断绝；万神殿于费伦纪元后被改造成了万神国度，成为费伦位面的次级位面之一，以便牧师使用。

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