经夕墨竹介绍，王不凡对此地大致有所了解。

    葬窟，顾名思义，就是一个埋葬的窟窿。

    但有意思的是，这埋葬者乃是死者自身，也即是自己将自己所葬。

    据夕墨竹所言，曾经有一无上大教，名曰佛教。教内修士，名为苦修士。

    苦修士在临死之前，都会选择具有大佛性的无上宝地，将自身藏于此，进而坐化。

    此地那上千人的枯骨，便代表着曾有上千位苦修士在此地坐化。

    苦修士坐化之后，会有舍利子出现。舍利子本是苦修士一生修为精华，但却对旁人无益，因而也无人会觊觎。

    随着时间的流逝，会有寻常昆虫接触舍利子，从而得到异恙的造化，或者说是异变。

    那金蜘蛛，便是得到舍利子造化的昆虫。

    舍利子造化金蜘蛛，金蜘蛛一身佛性，转而庇佑这葬窟，免受心怀不轨者玷污糟蹋。在佛教之中，这便是他们所主张的轮回。

    “开辟这无上大教者，正是佛祖释迦牟尼。”

    对王不凡解释完，似是怕追问，她旋即又补充道：“这一切都是我从某本古书上读到的。”

    想告诉你的，我都可以告诉你。不想告诉你的，只能怨古书上未曾记载。

    这便是王不凡从夕墨竹话中读到的含义。

    打消了追问的念头，王不凡凝望佛祖金身雕像，双手合十，躬身相拜。

    他不信佛，但是对佛门慈悲、和善等大胸怀极为钦佩。

    虔诚相拜，王不凡默默暗语，希冀着能够得佛祖保佑，寻到此地与家乡的联系。

    在其心中，始终隐藏一愿，他要变强，变的更强，足够令他回到家乡，去看望年迈的老母亲。

    为人子者，孝道当先，不能回是无可奈何，不想回，却是当遭受天诛地灭之刑罚。

    这一拜，许久，至虔诚。

    拜过后，王不凡站直身躯。

    夕墨竹道：“此地已确定是葬窟无疑，没有机缘，即便是寻到舍利子也对我等无用，走吧！”

    王不凡同意，虽然他不能确定夕墨竹所言是否为真，但让他在佛门弟子的神圣葬地行亵渎之事，他做不到。即便有机缘隐藏，他也不愿强行索取。

    佛渡有缘人，若有缘，自渡之。若无缘，何必强求。

    三人正欲转身离开，蓦地，窸窸窣窣之声，再度传来。

    不消多言，自是金蜘蛛大军归来。

    “它们可以感受到我们的生命，但只要我们不曾身怀含有此地气息的物品，且不会做出让它们感觉到威胁之事，便不会遭受到攻击。”

    这些金蜘蛛颇有智慧的所作所为，怕就是沾染舍利子佛性的结果使然。

    夕墨竹的传音响彻，王不凡点头以作回应。

    下一瞬，三人继续站立原地装‘死’。