想起马叔当年在终南山的时候，就曾经跟我说过，他想要找到真实的自己，想来也是受到这样的熏陶，产生这样的想法吧。

    不过就在这个时候，马叔给我们讲了一个道教文化中关于大地的说法。

    他说的是：大地就像一个人的身体，时刻都在呼吸，终南山就是大地的肺部。

    在群山之下，大地的地心中，有通道相连，有气息贯通。

    五岳名山，包括其他华夏大地著名的仙山都是如此。

    马叔还告诉我们，在东汉末年，张道陵创立正一盟威之道，在汉中设立政权，他的后人张鲁投降曹操，此后那些教徒也是沿着子午古道走出汉中，北迁长安，从此开枝散叶。

    千百年来，这条崎岖坎坷的栈道，曾经留下多少匆忙的脚步，踏过多少杂乱的马蹄，多少名人隐士在不同的时空，看过同样的风景，呼吸过子午峪中的山气。

    望着面前的子午谷，踏着脚下的苔藓，听着远处的山泉，一时间，我不由感慨万千。

    行至半路，马叔也许是累了，他停下脚步，遥指前面一片白云升起的方向。

    “那里，就是我们要去的地方了。”

    不过我努力看了半天，也没看到我们要去的是哪里，眼前只见白云缭绕，仙气飘飘。

    见我们走的累了，马叔便提议休息一下，他说在终南山里面有很多隐士苦修，其中有佛有道，也有非佛非道，在山间搭个茅棚，便是清修之地。

    沿途行来，我们也见了一些隐士，但大多都是远远打个照面，毕竟人家也不可能把住处搭在路旁。

    不过马叔跟我们说，别看终南山隐士这么多，里面也有假的，尤其最近这几年，真隐士越来越少，混子越来越多。

    首先很多所谓的隐士，完全就是为了逃避社会和生活的压力，跑到这里美其名曰隐居，但住不多久，就受不了山里的生活跑了。

    而且经常会有一些游客信众，还有访道者，以及媒体记者来到山上，每当看到苦修的隐士，都会留下一些钱财资助。

    所以就有一些人打起主意，把这个当成了生财之道，便在入山的小路旁打个茅棚，穿上道家的衣服守株待兔。

    或者以此为噱头，其实是为了获取关注，从而达到自己的一些目的。

    还真别说，有一些人靠着这个混的还真不错，但也有的人混不下去，也收不到什么资助，于是就收拾行囊溜之大吉，回家去也。

    所以，在终南山如果见到在紧挨着路边的“隐士”，大家小心，他既然选择了归隐，按理说应该远离人群，可是他都归隐到路边去了，其心可测啊。

    说着说着，我们来到一处山林，马叔停下脚步，指了指里面，对我们说：“这里面就有一位真修行的道友，走，我带你们去坐坐，讨杯茶喝！”

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