听完小绿的叙述，秋千是既感慨又后怕，“幸好这个邪戾之灵没有伤害人，否则小绿死定了。”小狐狸并不觉得瑞兽攻击这个小动物有错，反倒认为他们太过大意，不够认真，没有仔细检查封印，搞出这么大的纰漏。

秋千一直有个观点，认为生灵对某件事某些人有“偏见”是应该的。人活一生，草木一生，谁也说不准危险什么时候来，为了活得安宁，不得不提前对某些事某些人做出预判——所谓偏见，某个角度上看就是对危险的预判。在三界的常识中，邪戾生灵就是“恶”，就是凶残，见到这等生灵就该动手攻击，而不是假定它们也许是好的，是善良的。即便有类似“小乱”这种不主动攻击的邪戾之灵，普通人也不该毫无偏见地尝试接纳，因为但凡出错，付出的代价不可想象。相比“偏见”可能产生的歧视、误会、冲突，人们更加不喜欢危险出现在身边，没人愿意用自己的性命，用亲人的幸福，用数不清的人力、物力、时间、精力作为代价，去试探一件事、一个人到底是好是坏——人们活着已经很辛苦了，没有闲工夫再去探究其他东西。“偏见”是人性，也是生物最基本的趋吉避凶，也许不能说完全的“对”，但也不能讲是“错”。

“就好像人们说我和我爹是流氓，对我们避之不及，从不仔细了解我们的‘品质’。”小狐狸用自己做例子，“这是很正确的，因为他们如果不躲避我们，我们是真的会讹人！但凡仔细了解我们，人们就会发现，我们确实是流氓，嘿嘿嘿……”

秋千讲这一番话是为了安慰羞赧的瑞兽们，故意给他们找台阶、找理由，但这些瑞兽不是那种避讳过失之人，他们毫不客气地批评自己等人的糊涂大意、自以为是，态度十分诚恳。小狐狸瞧瑞兽们满脸抱歉的模样，不禁笑了笑，心说这群家伙当真有点意思。

除了反省自身，瑞兽们同样在意如何处理这个邪戾之兽，他等人虽说有些古板，但并非过分迂腐之辈，不会因为此兽乃恶兽就直接处决，他们更希望能想办法将此兽从浓郁的邪戾之气中剥离。可是鸟人在仔细观察邪兽后，不停摇头，言说此兽与邪气已然深度相融，很难把魂魄抽离出来。

鸟人说：“它不是一个正常生灵，乃是因发酵法阵不停孕化，邪戾之灵不停吞噬，在一种比较极端的环境下诞生的非自然之灵。邪戾之灵的每一次相互吞噬都会加深邪气和魂魄的纠缠，到了它这种程度，单靠剥离手段是不可能的，只能想办法‘超度’。”

“超度？”白沧长老说道，“什么意思？”这位老瑞兽当然晓得“超度”是什么，但并不认为有效果，“我等多年来一直用感化、超度的方式解救陷于邪戾之气中的残魂残魄，可这一只怕是……”

“那是你们实力不够。”秋千非常“有礼貌”地说，“而且你们对‘超度’的理解也不足。我请问诸位叔叔婶婶，你们觉得‘超度’属于哪一门法术？”

“当然是疗愈之术。”凤合说道，“安抚魂魄，修补魂魄，使魂魄变得健康——当然是疗愈之术。”

“不！是幻术！”小狐狸说道，“或者说，不止是疗愈之术，也是幻术。强行改变生灵的想法，强行让生灵的脾气秉性变化，甚至让魂源扭转，这不是幻术是什么？”

“这……也对哦。”瑞兽们觉得秋千在强词夺理，但还是认可了她部分意思，“那这么说来，小狐狸你能治疗它？”果然，瑞兽仍旧认为超度是疗愈之术。

“我不行。”秋千说，“我对幻术的理解很强，但仁德之心不足，对付不了这等深入魂源骨髓的邪戾生灵。想超度这个‘小乱’，我有两个人选。”

“两个人？是谁？”

“第一当然是地藏王菩萨，人家是这方面的专家。”秋千笑道，“不过我更加推荐另外一位。”