大衍天顺五十七年春，仙祖景自锦州仙来峰出，御剑千里回仙始之地。自此，仙祖传炼气士之法，广收徒。

又五年，宝庆元年，宝庆帝登基不过三日，迫求仙，自京都起，至仙始之地，求见仙祖景，欲问仙法，得长生。仙祖探其体，曰：无炼气之资，不可修行。宝庆帝怒曰：大衍皇室，乃一国至尊，为何无一人有炼气之资？又扫视一干仙祖弟子，喝曰：尔等泥腿子，却得天眷顾，身怀炼气之姿，何其不公也！

仙祖大量，未计较宝庆帝之失礼。

又十年，宝庆十一年，仙祖座下，已有炼气弟子三千，贤徒六十二。又有月照、金庭、周边诸国远来求仙，仙祖考察资质，不问出身，俱收入门下，传炼气之法。

炼气之道大兴也！

仙祖景之名，大盛于四海八荒也！

——《炼气士传·仙祖传道篇》

……

宝庆十一年夏。

荒州遇大旱，三月未雨，大地皲裂，庄稼枯死，河流断流，百姓成灾民，已死三成，共计百万数。

荒州大地，有人相喝血解渴之象。

荒州刺史陈启峰，见此情况，害怕丢失头上乌纱帽，将逃荒难民困于荒州境内，未将此旱灾上报于京都。

陈启峰说道：“天总会下雨的，等下雨了，就什么事都没有了。”

“再苦一苦百姓！”

但纸是包不住火的，荒州旱灾之事，终究是传出荒州，天下大惊，宝庆帝大怒，在朝堂上，当即将奏折摔出，大喊着要杀陈启峰的头，要诛其九族。

宰相方琦瑞出列禀报道：“陛下，陈启峰……已经被王相爷枭首示众，头颅挂在荒州城门上，警示天下了。”

“什么？”宝庆帝闻言一怔，呐呐道：“这……到底是朝廷的官，他王仙师，都已不是朝廷官员了，有何权力处置陈启峰？”

方琦瑞苦涩道：“陛下，陈启峰此举，引得天怒人怨，王相爷此举，乃是义愤之举，还请陛下不要动怒，现今之急，是商议出赈灾的章程来。”

宝庆帝冷哼一声，道：“王太师不是去了荒州嘛，他门下号称三千炼气士，六十二贤徒，天天在各处以仙法驱云降雨，开凿水道，百姓只知仙祖王仙师，不知大衍朝廷了。”

对于大衍朝皇室子弟不能修行之时，宝庆帝一直耿耿于怀。

方琦瑞一脸为难，还是硬着头皮道：“荒州灾情，陛下，还是得拿出章程来，毕竟，百姓，是我大衍的百姓。再苦，也不能苦百姓。”

宝庆帝终究没有被私心冲散了理智，他道：“还请诸位拿出一个可行性的赈灾章程来。”

……

大溪村村口。

自王景在这里以御剑法诀击败钟震，弘扬炼气士之名后，他为了不让凡俗打扰到树仙，便将这里列为不可接近之地。

大溪村村民，出村也换了一个村口。

这里，也被炼气士们尊称之为仙始之地。

这一日，周悟从恢复修为中停下来，真灵连接窥天神镜，略微一感知，心中便是微喜，自语道：“天地间的灵气，有正在增加的迹象了，虽说微不可察，但终究是好兆头。”

“看来，有新的炼气士诞生了。”

炼气士正在潜移默化地改造此方天地规则，虽然很慢，可能需要千年万年，或许更久。

但周悟现在已经布下了改造手段，没有枯萎之虞。

千年！

万年！

甚至亿年！

他都等得起！

周悟以窥天神镜扫视此方世界，最终将视线落到了荒州，荒州之上，王景正带领三千炼气士施展驱云降雨大阵。

三千炼气士各自站好方位，渡入法力，艰难地将半空中的一大片乌云驱赶着。

周悟一看，只见整个荒州，不见绿色，只见枯黄，大地皲裂，动物尸体都被晒干了。

这种旱情，是要置百姓于死路。

周悟将视线重新落入王景等炼气士身上，王景已经炼气后期了，而这三千炼气士，全是炼气初期，驱云降雨阵，合三千炼气士之力，终是无比艰难。

他们身上的灵气快要耗尽了。

等灵气一耗尽，终究是白费一番工夫。