第339章 大战(1 / 2)

元婴老祖的大战,特别还是在地面的大战,北蜀大陆是极少发生的。

七位元婴老祖显出了元婴法相之后,这一片区域内所有的生灵都被他们爆发的威势所震慑。

偌大的万佛寺,没有被大火吞噬的僧人们,不管是何等实力,此时全部没有了生机。

这些僧人离七位元婴老祖的威势实在是太近了,近到只是威势就杀死了他们。

七位元婴老祖都没有将万佛寺这等宗门放在心上,僧人的生死在元婴老祖眼中犹如蝼蚁。

翁兆老祖元婴法相手中出现了一柄火剑,由元婴法相持着的火剑,在威力上比起飞剑来更为强大。

到了元婴期,要是本身没有修炼剑修功法,没有剑意加持之下,飞剑的威力反而不如元婴法相手持着更具威胁。

元婴法相能够调动的灵力太过庞大,只有手持状态下,才能够让庞大的灵力加持于法宝之上,以发挥出法宝的最强威力。

翁兆老祖对六位元婴老祖的实力做出了判断,他盯上了慧可尊者,这是六位元婴老祖中实力最弱的一位。

当然,他也明白,六位元婴老祖结成了六合阵,要是不先一步打破这阵势,等六位元婴老祖再接近一些,他就会陷入到极其被动之中。

他发出了一声大叫,大叫声化为了恐怖的声波,向着四周扩散开来。

六位元婴老祖没有想到,翁兆老祖会以这种方式开始战斗,以少对多的情况下,翁兆老祖更应该先考虑逃跑,而不是主动应战。

翁兆老祖这一声大叫,使用的是一种秘法,并且还是威力极大的音波秘法。

元婴老祖以元婴法相形态发出的大威力秘法,哪怕是六位元婴老祖面对时也需要小心谨慎。

六位元婴老祖可不想在占据着绝对优势之下,与翁兆老祖拼上性命。

翁兆老祖大叫之后,火剑在前元婴法相在后,巨大的元婴法相向着慧可尊者的元婴法相扑了过去。

就在火剑将要与慧可尊者的元婴法相相遇之时,慧可尊者的元婴法相突然之间消失不见,再次出现已在战场的另一边,并且慧可尊者的移动,并没有影响到六合阵,而是以另一个节点稳住了六合阵。

翁兆老祖一击落空,其余五位元婴老祖的元婴法相全都同时向着他发动了攻击。

慧可尊者元婴法相随后的攻击并不慢,几乎是在其余五位元婴老祖攻击后的瞬间也发出了自己的攻击。

佛宗、魔宗与道宗,各种不同宗门最为顶尖,威力极大的法术,在他们手中汇集向翁兆老祖。

这一击抽空了方圆数百里的所有灵气,万佛寺下方的灵脉更是被直接抽干,元婴法相对灵气的吞噬在战时是极其蛮横不讲道理的。

元婴老祖是能够调动天地间一定威势的,而六位元婴老祖一同出手,造成的影响就有如此的恐怖。

这还没有算上攻击后的破坏,只是攻击前吞噬的灵气,就让这一片区域的灵气枯竭。

灵脉不用说了,万佛寺被毁,原本还是能够将灵脉保留下来的,可经过六位元婴老祖的元婴法相同时出手,灵脉直接吸干成为了废物。

就连这片区域中的灵物,也由于灵气被吞噬而化为了凡物。

这种改变使得原本万佛寺改造了无数年,有利于修士修炼的环境,化为了没有灵性的凡人世界。

最少数百年时间,此处地方是无法恢复过来了。

要知道这会儿六位元婴老祖的元婴法相攻击还未落下,就造成了这样的后果。

翁兆老祖看着六道攻击向他落下,他的眼中闪过了一道精光,巨大元婴法相身体猛然膨胀开来。

他主动引动了元婴法相的自爆,在发现被六位元婴老祖包围时,他就想好了应对之策。

与北蜀大陆这些几乎少有与同阶元婴战斗的元婴老祖们不同,翁兆老祖的战力在元婴老祖中虽不算多强,但战斗经验极为丰富。

再加上北蜀大陆对他的了解实在是太少了,而他却是通过天行商行在北蜀大陆多年的经营,知晓了不少六大宗门元婴老祖的信息。

他又何尝不知道慧可尊者掌握了神足通这等神通,虽没有达到神足通多高深的层次,但只是掌握了‘咫尺天涯’就足以自保。

他那一击并不是真想对慧可尊者怎么样,就是为了自着火的万佛寺上空远离,顺便让六位元婴组成的六合阵出现一丝的缝隙。

正如他想象的一样,慧可尊者并没有硬接他的一击,慧可尊者的避让,虽全力保持了六合阵的稳定,可翁兆老祖对阵法很有研究,慧可尊者的移动让六合阵出现了缝隙。

当然,翁兆老祖也知道,自己无法在不付出代价的情况下,从容自六位元婴老祖手下逃脱。

那样的话,也太看不起六位元婴老祖了。

他能够利用的,就是六位元婴老祖对他的不熟悉。

自他发现六位元婴老祖开始,他就进行了布局,他用自己的婴火点燃了万佛寺,然后离开了万佛寺的上空。

六位元婴老祖的包围拉近后,着火的万佛寺在六位元婴老祖组成的六合阵之外。

可谁会想到,翁兆老祖在放火时,在婴火中留下了一道精神印记。

就在翁兆老祖元婴法相自爆的瞬间,他的本体化为了一团火焰消失在战场之中,元婴法相的自爆挡住了六位元婴老祖元婴法相的合力一击,留出了一个刹那让他本体能够施展火遁。

火遁是众多遁法中极为特殊的一支,少有修士会去学习火遁。

主要原因是火遁的使用条件太过苛刻,需要火焰才能施展,并且自身越强大,能够承受火遁的火焰要求就越高。

要是万佛寺不是被翁兆老祖的婴火所烧,而是普通火焰,那么根本就无法达到火遁的基本条件。

更不用说,火遁的随机性太强,要是不事先设定精神印记,火焰的每一处都有可能是火遁的落点。

以着火的万佛寺为例,着火范围最接近战场的区域,几乎就在一位元婴老祖的元婴法相旁边。

翁兆老祖要是施展火遁出现在这处,就是直接面对一位元婴老祖的元婴法相,不管战果如何,他都失去了逃离的可能。