此时丹鼎中的朱瞻埈已经将金丹九转进行到了第五转。

        每经历一转，他的躯壳就要被精炼一次，每一次的去芜存菁都使得他的身躯变得更加的纯粹，甚至于真龙血脉也在得到提炼，隐隐有更进一步的可能。

        即便是对于朱瞻埈来说，这种感觉也是从未有过的。

        金丹九转虽然确实是他研究出来的修行之法，但在修仙界的时候这套修行之法他也只是开创了出来，自己只是大致尝试过三转而已。

        倒不是说当时的他不想将九转完成，而是他当时的修为不足，让他没有办法完成全部的金丹九转。

        当时的朱瞻埈无论是修为还是积累都不够，强行金丹九转只会让自己根基受损。

        就好像炼丹一样，你用灵药才能炼得出灵丹，用野草？能给你炼成一坨就算是这根野草不凡了。

        而朱瞻埈开创的这门修行之法也是一样，虽说号称是“以天地为烘炉，以万物为铜”，但煅炼的还是修行者本身这个人。

        其核心的理念是通过对人身的煅炼，将人体内所蕴含的“造化万物”提纯、精粹，最终像炼丹一样熔炼为一体。

        若是积累的“造化万物”不足，那么煅烧和淬炼掉了太多的杂质、最后却没有多少精粹，结果无疑就会和炼丹却没有投入足够的药材一样，最终什么都炼不出来，甚至可能将修行者本身这个载体都烧掉。

        所以按照朱瞻埈原本的设计，金丹九转这门功法并不是要一次九转，而是在修行的道路上不断的积累，每当积累满一次，便进行一次煅炼，如此反复九次之后，最终达到金丹九转的目的。

        但现在不同，已经渡过了天劫，跨过了那一道门坎的他已然在本质上有了截然不同的变化，由凡蜕仙的变化本就是一个纯粹和升华的过程。

        在这一过程当中修炼金丹九转，只是将仙凡蜕变的过程变得更加极致。

        更不用说，在掏出这个丹鼎的时候，朱瞻埈也将自己刚才收集来的一瓶液化的灵气全都用上了，就是担心自己的积累不足以推动自身完成全部的九次转化。

        甚至于在丹鼎之中的时候，他还将洞天葫芦里积累的各种丹药、灵草之类的东西也都掏了出来，打算用作自己在金丹九转过程中的补充。

        朱瞻埈能够感觉到，自己这一次金丹九转是难得的机缘，如果错过了他便再也没有这样的机会能够一口气将自己推到金丹九转的层次。

        那样的话他的修行就会存在缺憾，甚至会阻断前路，此生再无寸进。

        虽然成仙之后便意味着长生，但仙人与仙人之间也是有区别的。

        最普通的就是人仙，所谓人仙，修炼之人，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，肉体坚固，长寿不老。

        而稍强一等的则是地仙，得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘，不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。

        再往上一等便被称为真仙，真仙者，玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶，功满忘形，胎仙自化，阴尽阳纯，身外有身，脱质升仙，超凡入圣。