据古传所载，黄牛助禹开江治水，九载而功成！

    诸葛武侯曾谓乱石排空，惊涛拍岸，剑巨石于江中。

    又曰：神像影现，犹有董工开导之势，因而兴复大禹神庙，数千载如新。

    诸葛亮曾为重建“黄牛庙”而撰刻《黄牛庙记》，此事在仍留于世的碑文中就曾有记述。

    所以“黄陵庙”原名当为“黄牛庙”！而一代风水大士诸葛亮，也是承认这一点的。

    到了宋代，大文豪欧阳修途经黄牛峡，作《黄牛峡祠》传之于世。

    在欧老夫子的眼里，却更多的是承认禹王治水之功，而不信黄牛神助的神异之说。

    而到了后来，这黄牛祠也渐渐更多地被称为黄陵庙，成为了祭祀大禹的专属神庙了！

    时至今日，庙门上“古黄陵庙”四个笔力苍劲书法大字，便是人们只记禹王，而记不得黄龙的真实写照。

    如果真有那一头神牛，得知这一真相的时候，齐默也不知道，这头“傻牛”的眼泪，会不会跟着掉下来！

    游轮就这样在江面上走走停停，直到又一个日暮时分，齐默和郗钰才到达了宜昌南津关的渡口。

    终于结束了这三峡之旅的行程，齐默和郗钰坐上了考察队联系好的专车。

    仿佛重新回到了现实世界一般，齐默和郗钰终于来到了，宜昌这座夜晚依然繁华的都市里。

    宜昌远古属西陵部落，古称夷陵，已有2700多年的建城历史。

    距今一二十万年之前，在宜昌境内的清江流域，就有“长阳人”的活动。

    七、八千年前中华民族的祖先，也曾在这块土地上繁衍生息，宜昌境内也发现有数十处新石器时代的遗址。

    夏、商、周三代，夷陵为古荆州之域，春秋战国时为楚国的西塞要地，秦始皇二十六年改夷陵置巫县，这里的大部分地域属南郡，西汉时夷陵属荆州南郡，东汉建安时改夷陵为临江郡，后又改为宜都郡，领今宜昌、秭归、枝江、宜都等四县。东晋时“宜昌”之名便始见于史，寓意宜于国运昌盛之意！

    考察队没有如同在巫山县里一样，由文管所的同志帮忙订的一家政府机关招待所，虽然环境相当不错，可僻静得有些冷清。

    这一次，考察队下榻的酒店是在宜昌最热闹的街区上，下楼就是各种夜市上琳琅满目的小商品，还有好吃街的各种吃食。

    到了酒店，终于和多日不见的历史系学生们汇合了。

    为了等待另一支考古队的到来，这一批学生们已经在这里驻扎了好几天了。

    大家都已经把周边的参观项目都考察完毕，剩下的时间行程很是轻松。

    为了迎接齐默和郗钰的到来，这一支考察队的带队老师，特意在楼下的好吃街上，选了一家最气派的大排档，为齐默和郗钰接风洗尘。

    在一派繁杂喧嚣声里，郗钰被另两位考察队里的女生给拉了过去，自然地把齐默给扔在了一边。

    几个女生在相互嬉闹中，讲起了这几天的所见所闻。

    虽然这个时候的齐默，是被排除在外的，可几个女生轻声说着话的时候，却也不时向着齐默的方向瞟过来。