470.第469章 真灵界的修行九境,前三境没有(1 / 2)

第469章  真灵界的修行九境,前三境没有瓶颈

    同时修行两本不同性质的功法,还能控制住其产生的灵力,在体内游刃有余,不受丝毫影响。

    这样的人,在偌大的五行宗内,也是属于天才般的人物。

    盖因为越是顶级的秘藏法,其诞生出来的属性灵力,也就越霸道!

    如火之灼烈,水之阴寒等等。

    这两种不同性质变化的灵力,其实是很难并存在一起的。

    所以,秘藏法这种东西,一般修有一门便可!

    多修的话,还有可能会出现走火入魔的风险。

    并且,修士的肉身躯壳,其实是很脆弱的。

    若强行修习两部顶级秘藏法,其诞生出来的属性灵力冲突,将很有可能会引发肉身爆碎而受伤,甚至是死亡。

    这样的例子,在五行宗中内已经发生过很多次了。

    很多的弟子,贪图秘藏法的强大,便强行修习多门秘藏法,结果反受其累。

    所以修行功法中的四大类:秘藏,道藏,灵藏,神藏,一般都是择其一种修行便可。

    只有那些特殊的奇才,才可以同时兼修两门,或是多门宝经秘藏法。

    至于道藏法,灵藏法,神藏法乃是元婴期以后才会接触到的秘法。

    或许是因为来到了更高世界的缘故,这里的奠基修行法,和苍梧界的功法,有着很大的区别。

    苍梧界中的奠基功法,是通过开辟一个内在丹田,然后再通过体内的各处经脉,吸收外在的天地灵气,从而转化成自身的修为。

    其本质,还是在自己的肉身中产生蜕变。

    这样是有一个限度存在的。

    如修士的肉身,无论怎么修行,都不可能比妖兽强大。

    这便是根源所在!

    先天种族便决定了一切。

    真灵界的奠基功法不一样,这里没有什么经络灵脉,丹田一说。

    修士一身的识海中,有八亿四千万的微小粒子存在,这和肉身的组成粒子数量,是相等的。

    修士修行的过程,就是先把这些微小粒子给捕捉到,然后通过灵力将这些细小粒子的活能给唤醒。

    唤醒以后,再将其纳入身躯。

    然后代替那部分的血肉。

    从一位血肉之躯,逐渐化为一个纯粹的灵体。

    若每一个灵能粒子都被唤醒,那将拥有惊天动地般的伟力,心念一动间,翻山蹈海,震落星辰,手摘日月等等,都是轻而易举的事情。

    不过那时候的修士,身上的血肉,也就全部被替换成了灵能粒子。

    或者说,那个阶段的修士,已经不适合再称为人族了。

    而是灵族!

    这就是为什么,苍梧界的修士到了真灵界以后,会被一个炼气期的少年,给压着打的原因。

    天地灵气的浓度差还在其次,主要是这两者之间修行法的区别。

    一个还是肉身之躯,只不过是将天地灵气接入了体内,斗法时使用的是自己的力量。

    另一个则是将自己变成一个灵体,天生便能感应四周的灵气,斗法时驱使的是天地的力量。

    这让下界之修还怎么去打?

    两者间的差距,真的是太大太大了。

    事实上,上古时期的苍梧界,修行的法便是这样的法。

    但随着天地灵气的变薄,这种修行法,对灵气的精纯度很高,所以在不知不觉间,被悄然淘汰出了局。

    后世的大神通者,根据当时的天地环境,修改了修行法。

    后辈修士去修行修改后的修行法,果然变得容易了许多,对灵气的精纯度,要求也没有那么高。

    于是慢慢的,便接受了这种改变。

    改变的代价,便是一身伟力的减弱。

    真灵界和苍梧界不同,真灵界的世界法则趋于完整。

    横贯诸天的三千大道,在这方世界中,至少有一千多条大道,都是十分完善的。

    这也导致这里的修行法,最是粗暴直接,以身蕴灵,以灵化婴,两者结合,可窥大道!

    肉身慢慢的蜕变成灵能粒子,神魂成婴,附加其内,大道法则为内核,掌控天地!

    这便是修行!

    一步步从人族凡体,渐渐蜕变成最接近于道的存在。

    下界修士飞升上来以后,在这种灵气精纯到极致的地方修行,若不更改修行法,体内的经络灵脉、丹田,很快便会被天地灵气给灌满。

    但修为境界的突破,还需要对法则之力的领悟。

    若自身体内的灵力不够,就直接突破到更高境界,那么突破境界的刹那,自身也会被吸成人干。

    因为,肉身,神魂,还有天地法则,三者是构建高阶生灵的必要因素之一。

    缺少其中的任何一环,都会导致全盘崩坏。

    所以自下界而来的修士,要么从此放弃修行,就在原地踏步。

    要么就散功重修,再塑真灵!

    并且,下界的灵气修行体系间,其掣肘太多,和真灵界的蜕变之法,有着巨大的区别。

    “原来是这样”

    芥子空间小屋中,一位青衣道人盘坐在蒲团上,嘴唇开阖,轻轻的喃喃。

    直到这一刻,洛言才终于弄清楚了,下界与真灵界修行的本质之差。

    修士的肉身有八亿四千万的微小粒子,想要让识海中的灵能粒子,全部将其取代,这是大乘期修士才能做到的事情。

    另外,真灵界的修行境界,不再像下界那般分为前中后期,大圆满之境。

    而只是一个境界统称。

    比如炼气期,就只是炼气期。

    筑基期就只是筑基期,和金丹期一起,被统称为下三境。

    评断一个修士的强弱,只需要感知对方体内的灵能粒子浓度便可以了。

    这时的修士斗法,只要身处于同一个境界,即便是体内的灵能粒子比对方的多,也不能决定胜负的关键。

    而是从领悟的大道法则,护身法器,斗法经验等等去全方位评判。

    在这一点上,其实很好理解。

    一个十五岁左右的凡人,和二十岁、二十五岁的凡人打架,其年龄将不再是制约他们,打架胜利的基准条件。