让杨才率五百藤甲兵留守盘陀镇山寨后，郑成功领着其他兵马继续在漳浦、云霄县就食。

    攻克王富贵的山寨时在地窖、粮仓搜出来的十七万石粮食，在他的宅院搜集到一大笔财富让郑成功明白，自己带兵南下就食，该去找哪种山寨募兵征饷了。

    大明的乡绅、豪族当中多有举人、进士。

    举人、进士可以免除劳役税收，所以很多普通百姓拖家带口地去依附他们。

    在出现水灾时，这些乡绅、豪族有充足的人力、物力来修筑水沟等水利措施来保庄护农。

    出现旱灾时，南方水源丰富，小溪可能会干枯，但大河最多水位下降，却不会出现断流的情况。这个时候，他们又可以仗着人多势众，强行霸占水源来灌溉农田。

    因此自然灾害对这些山寨、村庄来说，影响不大。甚至在出现灾情时，有些心黑的还会囤积物资，哄抬物价，赚取暴利。

    而普通的农民们，都是小农经济生产，抵抗能力弱，一旦有天灾人祸，再加上官府的无作为，甚至碰上贪官污吏，还要背上沉重的税赋徭役、这些一下就能将他们打垮了，成为难民流民，惨不忍睹。

    因此要找就要找那些乡绅、豪族等结成的山寨。

    这种山寨才是最多油水可捞的。而那些普通百姓为了自保而结成的山寨，都是一些苦哈哈，就算打破了也没有多少油水。同时还会给自己的名声带来污点，得不偿失啊！

    如果不是现在时机不对，郑成功都想喊出“打土豪，分田地“的口号，来吸引那些难民流民来增强自己的势力，然后带着浩浩荡荡的人民大军攻城拔寨，建立一个和谐的社会了。

    哎，只是现阶段民族矛盾才是主要矛盾，阶级矛盾是次要矛盾，只能先将满清打倒再说。

    只是到时自己都可能变成是农民阶级的敌人了，自己打自己，不可能啊。

    郑成功骑着马，寻找着下一个目标时，突然想到了马克思主义。从小学到大学，二十年的马列教育，想忘都忘不了。

    有了王富贵积累的大量钱粮度日，在后面攻打山寨时，郑成功做事就没有那么激进，将所有山寨、村庄一窝端了，而是先派人跟他们沟通。

    郑成功给出和平相处的条件是：大的山寨三四万石粮食加二三万饷银。

    中小的就看对方在百姓当中的口碑如何，好的话，给个一两万石粮食加三五千饷银就行。

    如果不好的话，一律抄家灭族！

    总得有一两个，让自己增加点声望，同时也好杀鸡儆猴给那些乡绅、豪族看看，对抗自己的下场是怎么样的！

    能将价格谈得拢得，自然相安无事。

    但如果谈不拢的话，嘿嘿，就不要怪大将军给你安上“勾结鞑子，祸害百姓“的罪名，然后代表广大人民群众审判你。

    在明末这个时代，又有多少乡绅、豪族底子是干净的，只是看他们吃相难不难看罢了！

    当郑成功领着大军在漳浦云霄两县寻找着合适的山寨打土豪时。

    远在广东肇庆的清军驻扎军营中，施福派人将侄儿施郎请到了自己的营帐。

    “侄儿拜见叔父，不知叔父深夜找我来是何事。”施郎拱手说道。虽然自己的父亲是施家的长子，但叔父施福才是整个龙湖镇衙口施家村的族长。施郎很是畏惧施福，见到叔父都得参礼。

    施福没有说话，而是挥手让自己的部将梁立、成升两人去外面守着，不要任何人靠近营帐偷听他们的谈话。

    看到部将都出去守好后，施福才严厉地开口道：“都说过多少次了，不要那么冲动。为什么你就是不听，今个又去顶撞了李提督了。”

    听到叔父教训自己，施福愤愤不平道：“如果不是那个李诃子偏心，竟将精粮拨给北兵，却是让我等南兵吃糠粕之米。如此苛待我们这些南方将士，如何令我等信服。小侄今儿个也只是询问他几句，没想到他竟然就直接动军法仗责打我。叔叔，你说说，这还有公道吗？”

    听到施郎还在狡辩，不肯认错，施福怒喝道：“公道个屁，在军中讲的是实力，是拳头。现在我们势力比不上人家，是龙也得盘着，是虎也得卧着。再这样得罪李提督，你会有杀生之祸的。”