“……遗迹，坟墓，百年份，千年份……”

    “……岁暮纸，或者说岁暮之力的本质并不是阴气，而是——历史……”

    “……坟墓由人所建，生老病死，这是人的一生……一座坟，代表着一个人的死，亦代表着一个人的一切……”

    “……坟墓不止有普通人的，富家权贵，乃至于王朝亦会终结、死亡，坟墓即丰碑……”

    “……坟墓遗迹记载着王朝的落幕，众多坟墓遗迹组成岁暮之力，而岁暮之力的本质，是人类已经逝去的历史，文明的历史……”

    “……天道，地道，人道……人类文明的历史即是人道之力……”

    从坟墓遗迹中诞生的岁暮之力，被牧林的超凡思维延伸到了人类文明，历史，以及人道之力上。

    除此之外，他还理解了生老病死是天理循环的一种，更是人道必不可少的一部分。

    “有死，方有新生，蜕变，人类的社会，才能在螺旋中发展，不生不死的社会，多会僵硬至极……”

    理解了死亡属于天道，更是人道必不可少的一部分后，牧林也明白了，为何当时的梦蕊大师会说扎纸匠一脉不详，却不会断绝。

    生老病死在人道中不可避免，与死亡牵连颇深的扎纸匠，或者阴八门，也因此算是人道之力的一个侧面，这样的它们，会随着人类社会的发展，代代传承下来。

    “不对，扎纸匠并不是不会死，万物皆易，唯易不易。”

    “人类文明会在死亡与新生中螺旋发展，人道发展，死亡的形式也会跟着变迁，若阴八门无法在人道变迁中跟着适应，它们也会逐渐落寞……但那太远了，跟现在的我无关……”

    理解了岁暮之力的本质是人类的历史，是人道之力的一个侧面，这好似对牧林没有任何益处？

    事实却不然，前世一些脑洞大开的议论，加上刚才对人道之力的理解，使得牧林知道了，人道之力是人类文明一切活动的集合，无论是生死，开拓，还是改革，变迁……这所有的活动，都属于人道之力，也是它们，组成了人道之力。

    而这样的人道之力，也反过来庇护起了人族。

    因生存与繁衍是人类的第一追求，一切能让人类生存繁衍下去的行动，也都会得到人道之力的支持。

    当然，人道之力不是全知全能的神，往往，只有一些幸运儿，这才会得到人道之力的眷顾，成为英雄，带领人类前进。

    这些人，便是天生的命运之子。

    除了天生的幸运儿之外，还有两个方式，能获得人道之力的眷顾，一个是拯救了一片区域，成为了英雄，或是建立国家，庇护了一片区域，这样的英雄与王，也会被人道之力眷顾。

    牧林现在所属的，则是第三种，他凭借超凡的悟性，加上一些媒介（岁暮之力），跟人道之力联系上了。

    通俗一点来讲，牧林的行为是走后门。

    当然，联系上了，并不代表着牧林会被人道之力眷顾，他需要有可圈可点的地方，这才会被人道之力注意到。

    而巧了的是，牧林真的有让人类更好生存跟发展的东西。

    城隍，酆都的建设规划！

    众所周知，现在的邪祟诡异是人类的大敌，能威胁人类生死存亡的东西。

    也因此，一切能对邪祟诡异造成杀伤的存在，都会被人道之力祝福着。

    而所谓的城隍，地狱，正是邪祟诡异、恶灵妖魔的克星，还是专业对口的那种。

    捉鬼拿魂，维持阴阳两界平衡，这不正是地府的职责吗。

    当然，现在的牧林只有规划，知识不够，能力不够，使得他还无法把规划转化成实在的能力。

    可牧林没有能力，人道有啊。

    而无论怎么看，城隍出现，地府成真，对于人道来说，都是一件绝好的事情。

    这能让阴阳两界平衡，让被邪祟诡异威胁着的人类，能够更好的繁衍与发展。

    也因此，牧林的规划，被人道之力看中了，他也宛如传说中的命运之子一般，被人道祝福了。

    特殊的祝福，使得牧林翻了百倍的悟性再度暴增，他领悟到了一些新的东西。

    “……人道之力，气运，王朝，阴差……”

    伴随着海潮一般的讯息在牧林脑海中划过，被人道之力祝福着的牧林，在瞬息之间，就懂得了无数知识。

    与此同时，他意识海中的心象世界，也发生了剧烈的变化。

    那宏大的阴间城隍庙，变得更有威严了，被牧林强塞过去的黄巾力士，也由一身黄色布衣，变为了一身黑色官服。

    它们的身上多出了一套锁链，胸前的官服上，更是有着一个大大的差字，背后，则是一个骇人的鬼字。

    (本章完)

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