第267章 鸠摩智来访(1 / 2)

“一个大和尚?”

    慕容复闻言,心动不禁一动。

    自从他创建福威镖局以来,江湖上各门各派早已知晓福威镖局是他的产业,就算要登门拜访,也大多会通过福威镖局来递上拜帖。

    而像今日小钟灵所言这般直接在湖畔直接打听燕子坞的下落,近年来已经几乎彻底消失了一般。

    来人这样做,只会证明一点,那便是他并非中原武林人士。

    第二点,那便是他的武功想必极高,不然以他鲁莽打听燕子坞的下落,定然会引起各地镖局分舵的注意。

    但自始至终,慕容复却从未听到苏州城中传来任何消息。

    那么来人只可能是他了!

    慕容复心中大致猜到了来人的身份了。

    不等慕容复开口询问,很快就见不久前离去的庄客去而复返禀告道:“公子爷,庄外有位大师说是老先生故友,今日特来登门拜访!”

    听到此处,慕容复不觉意外,淡淡道:“请他进来吧!”

    而钟灵好似察觉了什么,后知后觉道:“大哥哥,那大和尚不会是一直跟在我身后吧?”

    不久前她曾现身在湖畔,不过由于她知晓福威镖局乃是大哥哥的产业,于是便先行去了城中镖局,找到了镖局的伙计,而听她道出来意。

    镖局内的伙计,还心生疑虑。

    直至他们见到她怀中与阿朱、阿碧两位姐姐一样的小貂儿后,就瞬间相信她所说的话。

    于是在他们的指引下,她才湖畔找到一艘专门用来接引客人的小舟,带她来了燕子坞。

    “小灵儿不用担心,这位大师乃是我爹生前的友人!”

    看出钟灵似是有些自责,慕容复忙开口安慰道。

    不久后,在庄客的引领下,便见一位僧人出现在了庭院之中。

    或许是早已察觉了庭院内的慕容复,这僧人刚踏入庭院的一瞬间,便主动合掌道:“吐蕃国师鸠摩智,见过慕容公子!”

    钟灵听这声音甚是亲切谦和,彬彬有礼,绝非强凶霸横之人,一时倒也慢慢放下心来。

    “国师客气了!”

    慕容复见状,也微微躬身还礼。

    就在慕容复二人还礼之际,一旁的钟灵则好奇打量起了这个僧人,不久前她湖畔虽然偶遇了他,但她当时心思全在在燕子坞,所以便匆匆而去了。

    只见这僧人一身黄色僧袍,看起来不到五十岁年纪,布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉。

    旁人向他只瞧得几眼,便心生钦仰亲近之意。

    哪怕是钟灵年少,也不由好奇多打量了他一眼。

    鸠摩智道:“小僧乃是慕容先生昔年方外至交,听闻他英年早逝,于是特来老友墓前一祭,以践昔日之约!”

    说道慕容博假死的消息,就不得不提起玄慈大师的守约。

    哪怕是在华山之巅与慕容博再度相逢,确认当年的雁门关惨案是由他有心酿成后,他还是一人担下了所有苦果。

    至今江湖上,还无人对慕容博假死的消息生疑。

    慕容复道:“家父倘若泉下有知,能得大师如此挚友,定能含笑九原!”

    鸠摩智道:“当年我和慕容博老先生当年在川边相识,谈论武功,彼此佩服,结成了好友。没想到天妒奇才,似我这等庸碌之辈,兀自在世上偷生,你家老爷却遽赴西方极乐。我从吐番国来到中土,只不过为了故友情重,要去他墓前一拜……”

    说道此处,鸠摩智似是摇了摇头,又道:“小僧根器鲁钝,未能参透爱憎生死。但昔年小僧曾与老先生有约在先,慕容先生当年与小僧论及天下剑法,深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一,恨未得见,引为平生最大憾事……”

    话说道此处,慕容复不禁眉头微动,心中好似猜到了什么。

    “慕容博老先生情知此经是贵寺镇刹之宝,坦然求观,定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇,不忘昔年江湖义气,仁惠爱民,泽被苍生,他也不便出之于偷盗强取。

    但小僧不愿旧友泉下抱憾,早前便亲去一趟大理天龙寺,带回了‘六脉神剑’剑谱。”

    鸠摩智话说到此,忽然间泪水滴滴而下,溅湿衣襟,神情哀切,悲不自胜。

    钟灵见此不禁大为诧异。

    慕容复道:“大师心念故友,晚辈实在感动。”

    慕容复的语气虽然平淡不惊,但心中还是难得有了一丝波澜。

    须知以他的如今的修为,放眼天下能被他视为绝学的武功亦然不多,其一便是大理段家的“六脉神剑”。

    只是他如今武功已成,又得了家传的参合指,这才暂且熄灭了针对“六脉神剑”的心思。

    如今听闻鸠摩智登门造访,突然提及带回了六脉神剑剑谱,自然是有所一惊。

    不过以鸠摩智的武功,若是他不顾颜面,直接动手强抢,天龙寺的五大高僧,根本对他束手无策。

    原著中他失手的原因,自然是太过顾及颜面,当然也有他错估了枯荣大师宁为玉碎不为瓦全的决心有关。

    而不久前因为自己前去大理带回段正淳父子的缘故,保定帝段正明为了迎回镇南王父子,被迫前去天龙寺请出枯荣大师等五名天龙寺高手压阵。

    少了这五名天龙寺高僧,仅凭其他人自然挡不住这位吐蕃国师。

    只是慕容复不知这位吐蕃国师,究竟何时突然转了性?

    当然慕容复是有所不知,这位吐蕃的大轮明王,早在数月前就离开了吐蕃南下。

    只是他初入宋境时,就听闻昔年故友慕容博老先生仙逝的消息,听闻此讯,他本想直接登门拜访。

    却在这这时候得知“姑苏慕容氏”这一代传人慕容公子,在中原武林大放异彩的传闻,先是生擒“四大恶人”,又在擂鼓山斗败“星宿老怪”丁春秋。

    “四大恶人”的名声固然在中原武林恶名昭著,可对于地处藏地的鸠摩智来说,却是闻所未闻。

    但对于“星宿老怪”丁春秋的恶名,他自然是早就听闻,尤其丁春秋那一手可以化人内力的“化功大法”,就连他心中也有所忌惮。

    可慕容复与丁春秋在擂鼓山一战,以“化功大法”闻名天下的丁春秋,却败在了姑苏慕容氏的“以彼之道,还施彼身”之下,反倒是他自己内力被化掉。

    如此传闻,如此经历,自然引得鸠摩智改变了想法。

    他此番南下,自然是为了借阅慕容家位于燕子坞中“还施水阁”的诸多武林典籍而来。

    当年他与慕容博在藏边相遇,承蒙老先生相授“少林七十二绝技”,有了这个经历,让他不禁对慕容家“还施水阁”的藏书倍感期待。

    “小僧心存季札挂剑之念,还望慕容公子准许!”

    话说道此处,鸠摩智双手合十再次神色诚挚向慕容复行礼。