就连听着自家大汉被人篡位谋反的刘彻，都没功夫去想后世子孙怎么这么蠢笨，他满脑子都是刚才听说的，王莽干的事情。
大家有点难以想象，一个皇帝居然敢搞这种事情。
王田制，听起来很好，土地兼并是每一个王朝中后期都会面临的问题，他们自然也想过要怎么解决。
例如刘彻提出的“千古第一阳谋”推恩令，这玩意儿看起来是很厉害没错，解决了西汉郡国制带来的巨大隐患，但实际上对土地兼并却治标不治本。
把土地收归国有……听起来也很好，但基本没人敢干，因为哪怕是皇帝，也很难承受所有大地主们联合起来爆发的怒火和叛乱。
看吧，王莽这就是扯着蛋了。
宋慎看着他们各不相同的脸色，笑了：
“看来大家都明白，他步子太大，扯着蛋了。”
“我要告诉你们的就是一条，华夏上下五千年，每一个时代能够坐稳江山的王朝，它所下达的决策在当下都具有先进性。”
“哪怕在后世看来不怎么样、能挑出很多毛病的制度，例如大秦的耕战制，例如选拔人才从举荐到九品中正制再到科举制，又或者是推恩令，郡县制、郡国制等等等等，它们在后世看来都是落后的，可这并不代表它不适用于当下。”
“如果大秦当初没有商鞅变法，没有使用军功爵和耕战制，那么一统天下的或许就不是大秦。”
“而我想说明的是，请大家注意，祖宗之法不是不可变的！”
“超前半步是天才，超前一步就是疯子。”
“只要使用比当下先进一两百年的制度，那这个江山就能够坐稳；相反，如果像嬴政同学刚才问我的那样，一问就想知道两千年后如何如何，我只能说，用那种制度，大秦将会比历史上死得更快。”
“社会制度要跟生产力相匹配，后世可以做的，你不一定可以，大秦甚至连铁器都还没能量产到可以配备给左右军队，那就不要想着其他了，现在，先把你的生产力提高，让黔首从无休无止的苦力之中解放出来，让粮食更多，百姓更富裕一些，而后你就会发现，很多东西自然而然就会冒头。”
“顺应时代，然后去跟随时代。依你的能力，其实只要跳出祖宗之法不可违这个框架，我觉得稳固大秦江山虽然很难，却也不是不可能的。”
“好了，大家应该有很多想说的，现在，自由讨论一下吧。”
说完，宋慎就不再继续讲课，而是端着自己的保温杯慢慢嘬了起来。
现在这帮人一定满脑子都是要怎么改进自己现有的政策，而在这个教室里，恐怕脑子最不好使的，除了朱祁镇就是他这个先生自己了。
宋慎没那么傲慢，他现在能够教导这群华夏历史长河中最璀璨的星星，只是因为他站在了巨人的肩膀上，可以用后世的眼光来评判历史。但只要这些人能够被点通，也许只是一两句话，那么他这个先生就没法再教导什么了。
正如他刚才所说，所有能够成功维持的制度，在当下都是具有先进性的，他无法给出任何一定会成功的建议，所以，教教道理就得了，不用想着把这帮封建时代食物链最最顶尖的人物改造得多好。
…………
讲台下。
嬴政沉默了很久，终于，他转头看向了刘彻。
“汉武帝，你为何要罢黜百家独尊儒术？法家不好吗？”
“朕想知道，当时你究竟是出于什么想法，最终选择了儒家。”
他的语气很温和，不再如方才那样抵触。
刘彻也进入了探讨模式，认认真真地想了好一会儿，才说：
“其实这不太对，朕并没有独尊儒术，确切地说，朕所用的儒家，跟先秦时期的儒家是不一样的。”
“董仲舒当年根据《中庸》提出了天人感应，这个你或许不大明白，过后可以找博士一类的人问问，相信他们可以给你一个满意的答复。”
“总之，他的意思是，圣人按天道行事，庆赏刑罚，正是为君王者的德行。”
“始皇帝，董仲舒可没有让朕照着儒家规矩来办事，他只是用了儒家这层皮，将阴阳五行杂糅其中，将神、君、父、夫串在一道，互为呼应。”
“这样的儒家，只要推广开来，加上朕后来重用了学过这种‘儒家’的儒生，久而久之，自然会对皇帝有好处，对任何皇帝都是如此。”
如果是在现实世界中，刘彻当然不能也不可能对任何人说出这种话。
但这里是辅导班，是系统空间，面前是一堆皇帝，大家谁不知道谁啊？
厚黑在这儿是绝好的优点，只要能让天下臣服，管你阴谋阳谋还是弯弯绕绕的诡计，黑猫白猫抓着耗子就都是好猫！
所以刘彻也不装了，怎么想的就怎么说。
“始皇帝，大秦可以取天下，却因为前面没有任何可以参照的经验，不清楚该如何守天下、治天下，朕不是在骂你，只是在陈述事实，你不知道逆取顺守的道理，六国方定，靠你一人可以震慑，可一旦换了皇帝就会迅速土崩瓦解，因为大秦国土泱泱却始终人心不齐。”
“兼并六国时可以用法，而大秦一统后国土扩张何止数倍，你不可能让六国遗民都遵秦法，所以只能用伦理教化让他们归心，用宗法来约束国土之内的每一家每一户。”
“黄老的无为而治，大汉立国之初已经试过了，不可行，所以朕用了愿意为朕睁眼胡扯的儒生，他们足够不要脸，所以足够适合替朕教化万民。”
“照朕用下来的结果看，后世的朝代，多半也是用了此法——不信，你问问李世民和朱元璋？”
嬴政顺着刘彻手指的方向看去。
李世民和朱元璋缓缓点头：
“确实不要脸，但也确实有效。”
(本章完)
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