大秦，始皇帝二十九年。

    章台宫中，嬴政与蒙恬双双醒来。

    扶苏看着他们同时睁开眼，便迫不及待地问道：

    “阿父，蒙将军，你们今日听到了些什么，能否同我说说？”

    往日，嬴政都是借着睡午觉的时间进入辅导班的。

    但是今天，由于有了蒙恬这么一个新加入且与自己同朝代的臣子，嬴政难得没有选择回寝殿假模假样地睡觉，而是把扶苏和蒙恬都提前叫来了章台宫，屏退宫人左右后等着一起进入。

    嬴政没有先回答扶苏的话语，反倒是看向了蒙恬。

    他问：

    “蒙恬，今日你只是听，没有说什么话，朕问问你，今日进去听了一节课后，感受如何？”

    蒙恬这还是头一回进辅导班，出来后略有点不适应这种空间迅速转换的感觉。

    他懵了好一阵，才回过神来，起身行礼回话道：

    “回禀陛下，臣……臣不好说。”

    嬴政哈哈大笑起来：

    “这有何不好说的？莫非，你是觉得里头的人说话都十分大逆不道，所以不敢评价？”

    蒙恬知道陛下喜欢实诚人——哪怕只是看起来实诚，那也得实诚。

    于是他有些赧然地点了点头：

    “是，陛下，方才论述的事情，臣听得实在是心惊，哪怕是没有您先前的叮嘱，臣也不敢妄言。”

    “此事在朝中早有争端，若您真有考量，恐怕早就已经宣博士们进宫议论了，可是您原先对于儒家十分厌恶，连长公子与您都偶有冲突，这……臣实在不敢胡说。”

    扶苏听得一脸茫然。

    怎么这还有自己的事情啊？

    他仔细回忆了一下，自己以前跟父亲的冲突，多半都源于理念的分歧。

    父亲有一统天下的宏图霸业，而他也确实做到了，而扶苏认为在一统天下之后更应该做的，是将原先的严刑峻法修改一下，以适应更大的国土疆域，用一部分相对宽和的儒家理念替代严苛的法家。

    难道说，今天上课的内容，说到了法家与儒家的争端？

    他眼睛一亮，看向父亲：

    “阿父，今日课上究竟讲了些什么，您说说吧？”

    扶苏从小到大都接受着最严苛的君子教育，嬴政很少见他这个样子。

    顿了顿，嬴政才坦然道：

    “今日课上，先生与我们讨论了，如何才能救大秦。”

    “后世的帝王将相们给朕提出了不少的建议，但他们都认同，如今的大秦应当披上一层儒家的皮。”

    “蒙恬想来是知道朕厌恶儒家的，所以才不敢说他自己的看法。”

    救……大秦？

    扶苏满脸都是迷茫：

    “如今的大秦不是挺好的吗，有什么需要救的？”

    “原本有可能祸害大秦基业的赵高已经被您处死，胡亥也被幽禁于深宫之中，不得外出，没有赵高的帮助，他不可能再有机会矫诏篡位。”

    “阿父，没有他们俩人的祸害，大秦怎么会那么快亡国？即便真的有事，您原本也说过，后世王朝的规律大约是二三百年一换，咱们如今又能做什么来提防？”

    嬴政叹了口气。

    这孩子……心眼子是真实心的啊。

    他看了一眼蒙恬，道：

    “蒙恬，朕听他们说了那么多，若要发怒早就发了，你且放心大胆地说，朕不会治罪的。”

    蒙恬心知，陛下这是想让自己跟长公子掰扯掰扯，并不是真的想寻求意见。

    又或者可以说，陛下只是想让他引导长公子说出看法？

    稍微琢磨了一下，蒙恬才转向扶苏，沉声道：

    “长公子，今日的课上，那位宋先生并没有说太多，有过半的内容都是陛下与其他学生的讨论。”

    “先生提出了一个很重要的观点，大意是，所有的国策都需要因势利导，适时进行更改。这就与打仗的时候一样，若臣只知道根据兵书上的顺序一样一样来，那么这仗定是不可能胜的，但若将三十六计拆分开来，根据时势不同轮番使用，甚至一个法子换个壳子用两次，便能有奇效。”

    “他说，超前半步是天才，超前一步是疯子，后世验证过能够成功的办法，在咱们当下使用或许会适得其反，同样也是因为时势不同，所以在说完这些依据后，先生便让陛下与其他人自由讨论了。”

    “在秦之后的朝代叫做汉，汉初治国，用的是黄老清静无为的法子，使用郡国制，一开始是很有用的，但过了几十年一百年，那些郡王便同诸侯国一般尾大不掉了。而辅导班里有一个汉武帝刘彻，他用了几种法子来解决这种麻烦。”

    “首先是推恩令，这个陛下应该同您说过吧？”

    扶苏听到这里点了点头。这是之前课上说过的内容，阿父在复盘的时候也提起过，并认为这法子确实是非常厉害，在后世也被称为千古第一阳谋。

    蒙恬见状便继续道：

    “其次，就是罢黜百家，独尊儒术！”

    “乍一听闻，不只是陛下，就连臣也觉得很荒谬，儒家治国，好处何在？难道宣扬仁义礼智信，便能使得天下字都不认得一个的黔首们知晓礼仪吗？”

    “但汉武帝说，他用的儒家，其实与如今我们知道的儒家并不是一样的东西。”

    “献策之人，实际上是以儒家学说为基础，将阴阳五行杂糅其中，最重要的是以《中庸》中天人感应的段落来宣扬皇帝受命于天，让天下人被儒家学说教化。”

    “而且他也没有废除法理，大汉同样有法度。”

    “说到底，以臣愚见，汉武帝用的所谓儒家，实则是将儒、道、法、阴阳等诸子百家混杂到了一起，所有的目的都只为了一件事——教化！”

    “假若是单纯地用当今的儒家，恐怕陛下回来后连提都不会提。可如今听来，那种儒家，似乎也并没有那么讨厌。”

    “当然，后世还有更好更完善的法子，不过先生的评价是那种制度在大汉并不适用，说得粗俗些，便是步子迈得太大容易扯着蛋，这饭得一口一口吃，事情也得一步一步做。”

    “除此之外，还有一个叫做张良的人，听说是汉初的谋士，很厉害，他给陛下提出的意见有几点，一是分权，二是先用郡国制，再用推恩令，将六国贵族以怀柔手段分而化之，拉一批打一批，如此，方能以彼之矛攻彼之盾，让六国逆贼分崩离析于无形。”

    扶苏听得简直目瞪口呆。

    从刚才父亲隐晦提起了课程内容的时候，他就猜到了今天的课程肯定不简单，可他没想到，信息量居然会这么大。

    都已经谈到国策这个层面了！

    要知道，当初天下一统的时候，满朝文武对于究竟要用分封制还是郡县制这个问题吵的不可开交，而阿父显然从一开始就更倾向于郡县制。扶苏也清楚，父亲是害怕周朝当初诸侯混战的局面在大秦再次上演。

    可是如今，甚至都没用那位宋先生出手，光是后世的帝王将相们就已经讨论出了一个行之有效的解决方案，甚至让父皇这么个厌恶儒家的人都开始考虑起了儒家。

    是的，扶苏不是傻子，他当然已经意识到父亲为什么要让蒙恬来跟自己说这些。

    父亲心动了。

    沉默了好久之后，扶苏突然注意到了一个问题：