“不，只是看看而已。”

    平泽优看到在稻荷山下来往的人，一副恍然大悟的表情。

    苏裳怔了怔，一时没反映过来。

    “果然是稻荷神大人安排的，要是我今天没有来神社参拜，会很懊恼。”

    听着，平泽优的话，苏裳逐渐想起来。

    记得昨晚的时候，就听土御说‘又到十五了，我们又要忙了之类的话’当时并没有多想，还以为是神使的一些事情，也就没多想。

    现在仔细想想，倒是想起了为什么。

    在佛教，每逢初一十五信佛者就要吃斋，诵经，敬佛。随后也就在民间开始传播开来。

    佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。

    即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”

    也正是因为如此，在中国的传统习俗中，每逢农历初一、十五，广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习俗。

    为了使十方的信佛者都能种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，所以将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。

    自然的日本的佛教也有这个道理。

    久而久之下，佛教的这个习俗也就感染了其他民众。

    并且随着时间推移，人们也就养成了习惯，并且都认为每逢初一十五都是拜神的最佳日子。

    于是，在日本每逢初一十五，神社的参拜者便会比素日多上一些，尤其是如伏见稻荷大社，浅草神社这些大社。

    ……

    就如苏裳所想的那般，前来参拜的人很多。比起平日多上了几倍不止。而巫女们也没有回去，依然在神社各处忙碌着。

    “果然好多人。”

    平泽优看到祈愿前那长长的队伍，没有失落感，反倒给人感觉很兴奋。

    “夏目同学，我们先去手水舍。”

    或许是今天的特殊日子，就算是在手水舍旁，也有一名巫女微笑的站立在一边。

    好麻烦。

    苏裳揉了揉头看到就连手水舍这里，也如此多的人在排队，顿时一阵头疼。

    所谓的手水舍，便是在手水周围建的台子亭子等建筑，而手水，也叫御手洗，是神社寺庙里供参拜者洗手漱口的地方。手水有些类似西方“圣水”的感觉，所以只有日本的神社寺庙的洗手处才被叫做御手洗。

    “像平日里那样直接参拜不好吗？”

    不过刚说完这话，苏裳就看到平泽优瞪着自己。

    “难道夏目同学你，平时参拜神社都不洗手吗？”