老爹对于我这个大胆的假设，震惊得深深的皱起了眉头，沉思良久后，才摇了摇头说道：“关于宝藏的说法，似乎站不住脚啊！在所有的故老相传中，都没有关乎宝藏的传说……”

    老爹又沉吟了片刻，就接着说道：“倒是灶火洞有一个关于金竹的传说，只是……这毕竟是两个不同的洞穴，所以你的第二个假设，大可以不必太认真。至于第一个假设……嗯，倒能寻到些蛛丝马迹。”

    闻言，我急忙问道：“什么蛛丝马迹？”

    老爹笑了笑，就指了指头顶与脚下，“小飞啊！你忘记这里是哪儿了吗？”

    我微微一愣，就脱口而出，“这里是吃人洞啊！”

    老爹点点头，见我还是有点迷糊，就唉叹一声，给我做出了解释。

    “何谓阴洞？又何谓阳洞？你以为就差一丁半点的光线吗？”老爹摆摆手，接着说道：“就单说阴洞吧！也不是所有的阴洞都能配得上一个‘凶’字。有些阴洞之所以‘凶’，那是有其先天的自然因素存在，比如地势太险，不利于探穴，这就是一种比较典型而又寻常的阴洞。还有一种阴洞，其本身并无险要的地势，却是频频的闹出事故，究其原因，多半存有人为的历史因素。比如战争年代，很多人为了逃避战祸，从而避居深山洞穴之中。又因为种种的因素，从而出现了大批量的人员死亡，碰上一些磁场太强而又封闭的洞穴，，就会造成大量的怨灵聚集，经过千百年后，这个洞穴因为怨气冲天，从而成为一个令人闻风丧胆的阴洞。但凡这样的阴洞，活人无意间闯入，焉能还有命在。”

    听完了老爹对阴洞存在形式的剖析，我不禁暗暗的咽了一唾沫，虽然这话已经不是第一次听了，但我还是忍不住问道：“老爹，那你认为吃人洞之所以能成为乌蛮三湾九十九洞中，最厉害的阴洞。那么其具体原因，是因为地势太过险要呢？还是因为这里面曾经死过大量的人？”

    老爹苦涩的笑了笑，答道：“你既然知道这吃人洞被排阴洞第一，难道你还认为它只是一个普通的阴洞吗？”

    老爹见我没有听明白，就接着说道：“地势险不险要，咱就不讨论，这一路下来，你自己已经体验到了。咱就说说你之前的那个假设吧！你猜测这吃人洞里可能会藏有一段历史，或许会是真的，而且还死过大量的人。”

    听完了老爹的话，我越发的认为自己的假设很有道理了，但具体道理从何而来，又不得而知了，毕竟……假设……只是一种纯粹意义上的猜测，可以是不存在任何根据的胡思乱想。

    但既然说到了历史，那我就不得不提起那块矗立于灶火洞祭祀台上的白色石碑了。根据那块石碑上的记载，很显然与一个湮灭已久的古国有关。这个古国名叫自杞国。

    自杞国曾在南宋之时，显赫一方，可惜的是，自从被蒙古军队灭亡之后，就好像从地球上消失了一般，史书上都不曾有太多关于它的记载。而我们在翻阅历史书籍的时候，说到这一段历史时，被提起最多的就是乌蛮三十七部。具体原因何在呢？这就要跟当时的蒙古人鼠目寸光有直接的关系了。

    据史书记载，蒙古大将兀良合台率十万兵马攻打自杞国，前后鏖战了五年之久。十万兵马因此损失七八成，成了蒙古军队攻打南宋时，伤亡最惨重的地方。因此后来取得了天下大权的蒙古国，在修史的过程中，因为极其的痛恨自杞国，故而就恶意将其从历史书籍中消除，在一些实在无法避开的地方，则用了一个模糊的概念‘乌蛮三十七部’来代替。如此一个本可以与精绝、楼兰等古相媲美的古国，就此被人为的淹没于史海之中了。

    我把灶火洞中那块白色石碑上，所看到的有关于自杞国的记载，以及自杞国之后的遭遇，简略的给老爹说了一遍。老爹便喃喃的嘀咕了一句‘这……我们当时倒真没有看过……’，之后，就低头沉思了。

    按照历史对比，自杞国灭亡的时间大概在1260年左右，而爨城建立的时间应该是在1658年左右，也就是清顺治十六年。因为按照先祖留下来的传说来判断，先祖是因为听闻晋王李定国兵败磨盘山，心知‘复明’无望后，这才下定了建立爨城的决心。由此可见，这相差接近四百年的两段历史事件，应该没有什么太多交集，甚至还毫无关系。

    那么由此可以论断，这故老相传中，关于吃人洞里藏着一个‘局’的说法，八成就跟历史无关了。如此这般的自我否定与肯定，我发觉自己的脑子都快转成浆糊了。

    这无法联系到一起的历史事件，与可能存在的可能性，我应该如何取舍呢？不得已就望向老爹，希望他给指条明路时，发现此时的老爹比我还迷糊。

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