因为寿星是吃娃娃的，并且已经把吃娃娃的方法告诉了观音菩萨，所以观音菩萨也吃娃娃了。西游记中有两处讲了吃娃娃的故事，一回是观音菩萨的宠物鲤鱼精，一回是老寿星的坐骑白鹿精。

    观音菩萨的鲤鱼精在通天河陈家庄向村民强行勒索娃娃，每次要两个儿童以及猪羊牲口供献他。他便保当地风调雨顺，若不祭赛，就来降祸生灾。

    这个鲤鱼精自称“灵感大王”，就说明他是在帮观音菩萨做事，“灵感”是观音菩萨的简称，全称是：大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨。

    鲤鱼精每次来时都是一阵“香风”，可不是普通妖怪的“腥风”！

    猪八戒假变成童女一秤金，鲤鱼精来的时候没有防备，被八戒一钉耙打掉了一片鳞。

    后来又见面时，八戒喝道：你前夜与我顶嘴，今日如何推不知来问我？我是东土大唐圣僧之徒弟，往西天拜佛求经者。你弄玄虚，假做什么灵感大王，专在陈家庄要吃童男童女？

    猪八戒还以为他是在假借灵感观音之名，没想到，这个居然是真的！

    那妖邪道：“你这和尚，甚没道理！你变做一秤金，该一个冒名顶替之罪。”

    鲤鱼精并不认为自己吃人不对，反而认为是猪八戒不对，猪八戒这样做，是犯了罪！犯的是冒名顶替之罪！犯了哪家的罪？当然是观音菩萨。

    鲤鱼精就相当于现代社会，那些官员的下手家人之类的，做事比官员本人还要嚣张。

    孙悟空去找观音菩萨，菩萨急的连衣服都来不及穿了，又怕鱼儿被他们打死了，又怕鱼儿把唐僧吃了，你看菩萨：懒散未梳妆，容颜多绰约，散挽一窝丝，贴身小袄缚，赤了一双脚，精光两臂膊。

    要知道当时的通天河可是地冻天寒，冰厚三尺，观音连穿衣服都顾不上了。

    八戒与沙僧看见道：“师兄性急，不知在南海怎么乱嚷乱叫，把一个未梳妆的菩萨逼将来也。”

    八戒与沙僧二人下拜道：“菩萨，我等擅干，有罪，有罪！”

    这两个家伙其实精的很，有罪，有什么罪？打妖怪保唐僧会有罪么？他们其实已经很清楚这是怎么一回事了，所以故意对菩萨说“我等擅干有罪”，看菩萨如何说。

    观音菩萨根本就没有理睬这两个家伙的，什么也没说，就直接把鱼儿捞走了，然后叫悟空下水去救师父。那鲤鱼精当然是无罪释放了，吃人案提都没提，就跟没这回事一样。

    那条鱼若没有观音菩萨的许可，是绝对不敢跑出来吃人的！它绝对是在认真执行观音菩萨布置给它的任务！因为它并没有受到菩萨的任何惩罚。

    直到这一回才明白，观音菩萨为什么要提拔黑熊精、红孩儿这两个非常厉害的妖怪来为她做事，因为她林中的秘密是绝对不能让外人知道的，她研制的长生不老药都是用娃娃做的。

    而比丘国寿星的白鹿精和通天河菩萨的鲤鱼精大有不同，如果说鲤鱼精只是在搞实验研究的话，那鹿精已经在搞规模化大批量生产了。

    白鹿精一张口，国王就得给他准备一千一百一十一个娃娃，这些娃娃都是用来做长生不老药的。

    孙悟空追打白鹿精时，白鹿精说他“无知”，又说这件事与你无关，怎的欺心来打我？孙悟空说“我有意降邪怪！不忍儿童活见杀。”

    在对付金鱼精、白鹿精这样手段不高的妖怪时，猪八戒的表现是非常够劲儿的，他不上去打两耙，他就心痒难挠，赶上前，举钯就筑。

    那白鹿精战行者已是难敌，见八戒钯来，愈觉心慌，败了阵，化道寒光，望东逃走。

    他两个赶来，正当喊杀之际，南极老寿星来了，把妖怪罩住。

    八戒笑道：“肉头老儿，必定捉住妖怪了。”

    寿星陪笑道：“在这里，在这里。望二公饶他命罢。他是我的一副脚力，不意走将来，成此妖怪。”那只鹿俯伏在地，口不能言，只管叩头滴泪。

    寿星来的真是巧，如果不是眼看孙悟空、猪八戒就要打死那只鹿精了，寿星是绝对不会出面的。

    那鹿儿当然是受了委屈的，他又不曾吃人，他不过是个奉命行事的工作人员，如今出了事却要打死他，他能不哭么。

    后来走的时候，寿星老儿手摸着鹿头说：“若不是我来，孙大圣定打死你了。”行者突然跳出来道：“老弟说什么？”把个寿星吓了一跳，寿星连声道：“我嘱鹿哩，我嘱鹿哩！”

    金鱼和鹿都是十分温顺的动物，怎么被神仙们养大的，它就变的异常凶狠残暴呢？

    大家看西游记，总以为是妖怪在干坏事，没那么简单。

    有太多的事情，领导们是不会亲自出面去做的，就必须得有一个不怎么起眼的亲信去做，不出事就一直做，出了事自然有领导出面担着，还不是屁事都没有。

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